إما أن نسرح نصف الموظفين وإما أن تفلس الدولة قبل يناير القادم. (10)
إما أنني موهوب بقدرات نفسية خارقة، وإما أنني دجال مخادع، ولكنني لست دجالا ولم أخدع في حياتي أحدا قط! (هناك احتمال ثالث تم إغفاله: وهو أن أكون موهوما.) (11)
إما أن يكون هذا الشاهد قد رأى حقا مخلوقات فضائية، وإما أن يكون مجنونا ، ولكنه غير مجنون، ولم نعرف عنه ولا شهدنا من تصرفاته ما ينم على أي خلل ذهني على الإطلاق. (12)
إما أن تكون هذه السيدة قد اختطفت حقا في أطباق طائرة وأعيدت ثانية إلى الأرض، وإما أنها تعاني من ذهان متقدم، ولكنها في تمام العقل والاتزان وملتزمة في عملها ولم يسبق لها قط أن أدخلت إلى مصحة للأمراض العقلية.
تروج هذه المغالطة بصفة خاصة في أقوال الباعة ومندوبي الدعاية الذين يضيقون على العميل نطاق الخيارات حتى لا يبقى له خيار إلا في سلعتهم المعروضة؛ وتروج على ألسنة السياسيين الذين يحيلون كل من ليس مواليا لهم إلى عدو مبين، ولا يتركون خانة للحياديين مثلا في منظومتهم التصنيفية المتصورة؛ وتروج في خطاب المتطرفين الدينيين على اختلاف مشاربهم، أولئك الذين يقدمون للسذج وكسالى العقل تأويلا للعالم مفرطا في التبسيط والتسطيح والزيف والتشويه.
يمكن تجريد الصورة المنطقية للإحراج الزائف كما يلي:
إما «ق» وإما «ك»،
لا «ق»؛
إذن «ك».
من الواضح أن هذا القياس صحيح بحد ذاته ولا غبار عليه، مثال ذلك:
صفحة غير معروفة