وتحقق في الأمر علميا فتجد أن الفعل «استدام» (الذي استعملته العرب في الغالب متعديا بمعنى طلب الدوام وعليه يكون اسم المفعول «مستدام» فصيحا بمعنى «مطلوب دوامه» - هذا الفعل قد ورد أيضا لازما بمعنى «دام»، فتكون مستديم بمعنى «دائم»، وهي صحيحة وأفضل من «مستدام»: أولا لأنها آلف منها وأساس، وثانيا لأنها اسم فاعل ولذا يليق استعمالها في جميع الأغراض دون حرج: ف «التنمية المستديمة» هي التنمية الدائمة، و«العجز المستديم» هو العجز الدائم، ولا يصح أن يقول أحد «عجز مستدام» لأن العجز لا يطلب دوامه!
وصفوة القول أننا إذا شئنا تيسير الاستخدام اللغوي ووضع الإصر عن مستخدمي اللغة فمن الأسلم والآمن أن نعمم «مستديم»؛ لأنها صائبة في كل مقام، و«مستدام» صائبة في مقام الخير وحده.
المباشر/المباشر
من تقاليع النطق أيضا هذه الأيام قول المذيعين «البث المباشر»، و«الاتصال المباشر»، فما الخطب؟!
الفعل «باشر» في اللغة يعني «لامس البشرة»، ويفيد الاتصال بلا واسطة، باشر زوجه: غشيها، يقول تعالى:
ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ، وباشر الأمر: تولاه بنفسه، وباشر الفعل: فعله من غير وساطة، وباشره النعيم: بدا عليه أثره، وباشر الشيء مباشرة: جعله ملاصقا له، وفي الحديث: «اللهم إني أسألك إيمانا تباشر به قلبي.»
115
وفي المعجم الأساسي أن «مباشر» صفة للدلالة على ما ينجز حالا أو بدون واسطة، وحين يقول المذيع «البث المباشر» (اسم مفعول) فقوله صحيح بمعنى البث المباشر من قبل المذيع الذي يكون هو (أي المذيع) مباشرا له.
ولكن هل هذا، بعيش أبيك، هو المعنى الذي يقصده المذيع؟ الأغلب أن البث هو الذي «يباشر» هنا، أي يباشر المشاهدين أو المستمعين، ويتصل بهم حالا بدون واسطة، وأن المذيع لا يقصد غير هذا: البث مباشر للجمهور فكأنه يلامس بشرتهم لأنه يتم بدون واسطة، ويتم حالا؛ وعليه فإن «مباشر» بكسر الشين أصح وأسلم في عامة الأحوال من «مباشر».
مفاد/مفاد
صفحة غير معروفة