مفردات ألفاظ القرآن‌

[البقرة/ ٢٠٦]، وقال: تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ

[آل عمران/ ٢٦] . يقال: عَزَّ عَلَيَّ كذا: صَعُبَ، قال: عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ

[التوبة/ ١٢٨]، أي: صَعُبَ، وعَزَّهُ كذا: غلبه، وقيل: من عَزَّ بَزَّ «١» أي: من غلب سلب. قال تعالى: وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ

[ص/ ٢٣]، أي: غلبني، وقيل: معناه: صار أَعَزَّ مني في المخاطبة والمخاصمة، وعَزَّ المطرُ الأرضَ:

غلبها، وشاة عَزُوزٌ: قَلَّ دَرُّهَا، وعَزَّ الشيءُ: قَلَّ اعتبارا بما قيل: كلّ موجود مملول، وكلّ مفقود مطلوب، وقوله: إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ

[فصلت/ ٤١]، أي: يصعب مناله ووجود مثله، والعُزَّى:

صَنَمٌ «٢» . قال: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى [النجم/ ١٩]، واسْتَعَزَّ بفلان: إذا غلب بمرض أو بموت.

العَازِبُ: المتباعد في طلب الكلإ عن أهله، يقال: عَزَبَ يَعْزُبُ ويَعْزِبُ «٣» . قال تعالى: وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ

[يونس/ ٦١]، لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ [سبأ/ ٣] . يقال: رجلٌ عَزَبٌ، وامرأةٌ عَزَبَةٌ، وعَزَبَ عنه حِلْمُهُ، وعَزَبَ طهْرُهَا: إذا غاب عنها زوجها، وقومٌ مُعَزَّبُونَ: عَزَبَتْ إبلُهُم. وروي: «من قرأ القرآن في أربعين يوما فقد عَزَبَ» «٤» . أي: بَعُدَ عَهْدُهُ بالخَتْمَةِ.

التَّعْزِيرُ: النّصرة مع التّعظيم. قال تعالى:

وَتُعَزِّرُوهُ

[الفتح/ ٩]، وقال ﷿ وَعَزَّرْتُمُوهُمْ

[المائدة/ ١٢]، والتَّعْزِيرُ:

ضربٌ دون الحدّ، وذلك يرجع إلى الأوّل، فإنّ ذلك تأديب، والتّأديب نصرة ما لكن الأوّل نصرة بقمع ما يضرّه عنه، والثاني: نصرة بقمعه عمّا يضرّه. فمن قمعته عما يضرّه فقد نصرته. وعلى هذا الوجه قال ﷺ: «انصر أخاك ظالما أو مظلوما، قال: أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ فقال: كفّه عن الظّلم» «٥» .

وعُزَيْرٌ في قوله: وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ [التوبة/ ٣٠]، اسمُ نبيٍّ.

الاعْتِزَالُ: تجنّب الشيء عمالة كانت أو

(١) انظر: البصائر ٤/ ٦٢، واللسان (عزّ)، والأمثال ص ١١٣.

(٢) العزى صنم لقريش، بعث رسول الله ﷺ خالد بن الوليد بعد فتح مكة فهدمها. انظر: الدر المنثور ٧/ ٦٥٢.

(٣) انظر: الأفعال ١/ ٢١٤، والبصائر ٤/ ٦٠.

(٤) الحديث في النهاية ٣/ ٢٢٧، والفائق ٢/ ٤٢٦، وغريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٦٠.

(٥) عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «انصر أخاك ظالما أو مظلوما»، قيل: يا رسول الله، نصرته مظلوما، فكيف أنصره ظالما؟ قال: «تمنعه من الظلم، فذلك نصرك إياه» أخرجه البخاري في المظالم ٥/ ٩٨، ومسلم في البر والصلة برقم (٢٥٨٤) .