============================================================
أضحت كراع الغمم موحشة بعد الذى قد مضى من الحقب 1 فقال: أضحت : وقال: موحشة. وقال آخر: فظلت تكوس على اكرع ثلاث وكان لها آربع د وذكر سيبويه واتبعه قوم كثير أنه لو سمى رجلا "ذراعا" لصرفه فى قى المعرفة وحجته أنه قال : كثرت تسمية الرجال به، فكأنه اسم صيغ للمذكر: 4
قال: وبعضهم أ يصرف ] "كراعا"، وترك الصرف فيه اجود:
لأنه لم يكثر التسمية به ، وقد سموا به، فمن صرفه فالحجة فيه من باب الحجة فى "ذراع" وأفاد قوله فى ذلك. وكان لا يصرف رجلا اسمه "آسماء7: (5 لكثرة تسمية النساء[ به ]. فهذا قياس ذلك .
1 والصواب عندى والحق، أن تجرى الفروع على أصولها، فتصرف " آسماء" (6) الل، لأنه جمع اسم، وأن لا تصرف "ذراعا" ولا "كراعا" فى المعرفة اسم ربتل؛ لانه جمع استم: (1) البيت لممر بن أبي ربيعة فى دبوانه ق1/91 ص9 17 وهو غير منسوب فى الأغانى (دار)18/9 وفيه : * من العبب * رفى تاج العروس (غمم) */* هوكراع الغميم كأمير : وادبين الحرمين الشريفين على مر حلنين من مكة* رانظر معجم ما استعجم 956/3 ومعجم البلدان 226/7 (2) البيت للخنساء فى ديوانها ص 93 وهولها كذلك فى الناج (كرع) * /493 وروايته فيه س1 فقامت نكوس عل اكرع * ثلاث وفادرت أرى خضببا وهو بهذه الررابة كذلك فى الناج (كاس) 4 /246 غير أنه ينسب هناك لعمرة أخت العباس بن مرداس ترتى أخاها رتذكر انه كان يعرقب الإبل . وهو فى الأساس (كرع) 390 بغير نسبة * وكاس البعير يكوس كوسا : إذا مشى على ثلاث قوائم، رهو معرقب.
(3) انظر كنا به (باب تسمية المذكر بالمؤنث) 19/2 واظر كذلك المخصص 59-58/17 (4) كله: "بصرف سافطه فى د (5) كلة: و به * سافطة فى د.
(2) رسمها عضبمة فى هامش المفنفب 366/3 : " وألا * والذى اتبنناه هوما فى النسخنين ، وهو الأجود كما حكى الصولى فى باب * ما يقطع ويرصل* من كنابه أدب الكتاب 8/208
صفحة ١٠٤