مه
4
د) ررت الو : و 5 ونى O) : 1 بر ل احه .
. 5 (5) رتبع ب د
4ااا گى 1 ش
1.
و: 06 : تالى 5 1 .
ت
( 2 ش (1 5 : ن ه ر .
بوتم.3
2 چ ب للة خ 3ر4 13 قله نعد لببا رز .5 د ل دا 10 1 ( كه نى
: ام ول
42
1 ه.
ح: 1
سما
صفحة ١
============================================================
ن رالحا 4 لابى الفتح عثان بن جفى - الموفى سنة 394ه تحقيق وتقديم 18 الركتورطارق بجم عبدالله الناشر: لفارالبيان العربى للطباعة والنشروالتوزيع تليفون 671177 ص.ب 12343 جدة /-69766.
صفحة ٢
============================================================
صفحة ٣
============================================================
كافة حقوق الطبع والنشر والتوزيع محفوظة لدار البيان العربي ص: ب 12343ت 2711172 جدة الطبعة الأولى 1405ه1985م /-69766.
صفحة ٤
============================================================
بسترالل الكم الي المقدمة اعتنى علماء اللغة العربية بموضوع التذكير والتأنيث، وألفوا فيه العديد من الكتب، وبحثوه في مؤلفات النحو واللغة، ومن هؤلاء ابن جني، الذي أفرد كتابا هذا الموضوع . وقد تيسر لي أن أحصل على مصورة لمخطوطة شهيد علي فى تركيا هذا الكتاب، وعرفت من دراسات أستاذنا الدكتور رمضان عبدالتواب للتذكير والتأنيث التي نشرها، أن الكتاب سبق نشره من قبل المستشرق الألماني (ريشر) ونقلته عنه مجلة المقتبس في مجلدها الثامن عام 1332ه-1914م، و قد وفقت للاطلاع على نسخة المجلة المذكورة، واطلعت على الكتاب فوجدت ااه ينقصه التحقيق العلمي وفيه عدد من الأخطاء ومواضع تصحيف وتحريف، الا م إنه لم يكن معروفا بشكل يستفاد منه في الأوساط العلمية، وخلت منه المكتبة العربية، فعزمت على تحقيقه ونشره خدمة للغة القران الكريم.
الا قد حررت نض الكتاب با ينسجم مع قواعد الإملاء، وضبطته معتمدا على كتب التذكير والتأنيث وكتب اللغة، ووثقت أحكام التذكير والتأنيث الواردة فيه، الا فسرت ما يحتاج إلى تفسير من كلماته. وقدمت للكتاب بدراسة موجزة لحياة ابن ني ومؤلفاته، أعقبتها بإيراد أسماء من ألف فى موضوع التذكير والتأنيث وتيسرت ال عرفته، ثم عرضت مناهج الكتب المطبوعة في هذا الموضوع، وعرفت بعد ذلك بكتاب ابن جنى.
الاوفي الختام أسأله تعالى أن يجعل عملي خالصا لوجهه، وامل أن أجد عند القارى الكريم ما يفيدني في تقويم الكتاب، ومن الله أستمد العون وهو حسبي ونعم الوكيل: طارق نجم عبد الله /-69796.
صفحة ٥
============================================================
صفحة ٦
============================================================
حياة ابن جني اعتمدت فى دراستي لحياة ابن جني على المصادر الآتية: 128 الفهرست لابن النديم 1081 يتيمة الدهر للثعالبي تاريخ العلماء النحويين للمتنوخي 24 311/11 تاريخ بغداد للخطيب البغدادي نزهة الآلباء لأبي البركات الأنباري 577 المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي220/7 81/12 معجم الأدباء لياقوت 2197 الكامل في التاريخ لابن الأثير ابناه الرواة للقفطي 33/2 10 - وفيات الأعيان لابن خلكان 410/2 11 - مرآة الجنان لليافعي 445/2 12 - البداية والنهاية لابن كثير 33111 13- وفيات ابن قنفذ 224 6- النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 4054 132/2 15 - بغية الوعاة للسيوطي 16- مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده 144/1 17- كشف الظنون لحاجي خليفه ،411 ،384 ،339 ،481 416 412 ،692،691 ،493 لا /-6996.
صفحة ٧
============================================================
،988 810،706 ،14051377 ،1272 ،1449 ،1438 1431 ،1562 ،1462 ،1457 ،1712 ،1612 ،1608 1882 1851793 191 ،1913 1403 18- شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي 19- روضات الجنات لدخوانساري 466 2 إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي 531/12 21 - هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي 251/1 22 - تاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان 244/2 23 - الإعلام للزركلي 3644 251/6 24- معجم المؤلفين لرضا كحاله 25 - مقدمة الخصائص مخمد على النجار 26- ابن جني النحوي د. فاضل السامراني /-69796.
صفحة ٨
============================================================
امه ولقبه ومولده:- هو أبو الفتح عثمان بن جني، ولم يذكر المترجمون له نسبا غير هذا . وكان أبوه ني(1)" مملوكا روميا لسليمان بن فهد بن أحمد الأزدي(2).
وقد ذكر ابن جني نسبه الرومي بقوله: اان أصح بلا نسب فعلمى فى الورى نسبي لى أنى أؤول إلى روم سادة جب ياصرة إذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب ألاك دعا النبي هم كفى شرفا دعاء نبي(4 اولد بالموصل قبل الثلاثين وثلاثمئة(2).
نشأته وعائلته: اشأ ابن جني في مدينة الموصل في عائلة ليست ذات شأن، ووالده - كما مر- ال ملوك رومي، لم تسعفنا كتب التراجم با يفيد عن حياته ومتى استوطن الموصل.
ال ت لقى ابن جني تعليمه في الموصل، ثم قابل أبا علي ولازمه وانتقل معه إلى بغداد، واستوطنها حتى توفى فيها الا ا تصل بسيف الدولة فى حلب، واجتمع بحضرته مع المتنبي: (1) "جني " علم رومي، ويذكرون أنه معرب "كنى" ومعناه في العربية، فاضل. تنظر مقدمة الخصائص 8/1 (2) تاريخ بغداد 311/11، ومعجم الأدباء 81/12، وإنباه الرواة 335/2 ووفيات الأعيان 410/2 وغيرها.
(3) تاريخ بغداد 311/11، ومعجم الأدباء 83/12، وإنباه الرواة 335/2- 336 والمنتظم 220/7 وغيرها.
(4) فهرست ابن النديم 128، ومعجم الأدباء 83/12 ووفيات الأعيان 412/2.
/6-69796.
صفحة ٩
============================================================
قال ياقوت: "وحدث أبو الحسن الطرائفي قال : كان أبو الفتح عثمان بن ى يحضر بحلب عند المتنبي كثيرا، ويناظره في شيء من النحو من غير أن يقرا اعليه شيئا من شعره أنفة وإكبارا لنفسه . وكان المتنبي يقول عن أبي الفتح، هذا ارجل لا يعرف قدره كثير من الناس"(1).
وأقام في واسط مدة(2).
او توثقت صلته بال بويه في بغداد وشيراز بعد ملازمته لأبي علي().
كان له من الأولاد على وعال وعلاء، كلهم أدباء فضلاء(4).
شيوخه: ال تلمذ ابن جنى على عدد من كبار علماء عصره في الموصل وبغداد، واستفاد لمنهم مختلف العلوم، وقد أشار إلى بعض شيوخه في مؤلفاته، وفيما يلي آبرز شيوخه 1- أبوبكر محمد بن الحسن بن يعقوب المعروف بابن مقسم، وهو من قراء الا عداد، سمع من تعلب، ووصف بأنه أحفظ الناس لنحو الكوفيين، توفى سنة354ه او 362ه.
ااذكره ابن جني في مواضع كثيرة من كتبه، قال في سر الصناعة: ( قرأت على محمد بن الحسن عن أبي العباس أحمد بن حى: ايا قاتل الله بني السعلات عمرو بن يربوع شرار النات غير أعفاء ولا أكيات"(5) 2 - أبو الفرج الأصفهاني، صاحب الأغاني المتوفى سنة 356 ه قال ابن جني فى الاسر الصناعة "وقرأت علي أبي الفرج علي بن الحسين عن أبي عبدالله محمد بن العباس اليزيدي عن محمد بن حبيب لكثير: 1) معجم الأدباء 89/12 (2) إنباه الرواة 340/2 (3) معجم الأدباء 83/12-84، مقدمة الخصائص 57/1، ابن جني النحوى 14 4) معجم الأدباء 91/12 (5) الصناهة 1277/1 //-69796.
صفحة ١٠
============================================================
والأرض آما سودها فتجللت بياضا وأما بيضها فادهامت)(1) 3- أحمد بن محمد، أبوالعباس الموصلي، المعروف بالأخفش.
قال السيوطى: "قرأ عليه ابن جني"()، ولم يذكر سنة وفاته.
أبو علي الفارسي المتوفي سنة 377ه وقد لازمه ابن جني قرابة الأربعين سنة كما ذكرت بعض المصادر: قال في نزهة الألباء: "وأخذ عن أبي علي الفارسي، وصحبه أربعين الانة، وكان سبب صحبته إياه أن أبا علي كان قد سافر إلى الموصل، فدخل إلى الجامع، فوجد أبا الفتح عثمان بن جني يقرأ النحو وهو شاب، وكان
الا ين يديه متعلم وهو يكلمه في قلب الواو ألفا نحو "قام" و"قال"، فاعترض اعليه أبوعلي، فوجده مقصرا، فقال له أبوعلي: زببت قبل آن تحصرم، ثم ااقام أبو علي ولم يعرفه ابن جني فسأل عنه فقيل له: هذا أبو علي الفارسي االلحوى، فأخذ في طلبه، فوجده ينزل في السميرية، يقصد بغداد، فنزل الا معه في الحال، ولزمه وصاحبه من حينئذ إلى أن مات أبو علي وخلفه ابن اني، ودرس النحو ببغداد بعده، وأخذ عنه وكان تبحر ابن جني في علم التصريف لأن السبب في صحبته أبا علي وتغربه عن وطنه ومفارقة أهله مسألة تصريفية فحمله ذلك على التبحر والتدقيق فيه)(2).
الوكان ابن جنى يظهر من التعلق به، والتقبل لرأيه، والانتفاع بعلمه، الاحسن ما يظهر تلميذ لاستاذه ، وهو لا يفتأ بكتبه يذكر أبا علي وعلمه ويرجح ال علمه وزكانته إلى فضل أستاذه، ويتبجح بالانتساب إليه والتشبث بأسبابه(2).
تلاميذه: ال تلمذ في حلقات ابن جني العلمية في الأماكن المختلفة التي حط رحاله فيها، عدد كبير من العلماء من أشهرهم: (1) سر الصناعة 84/1 وينظر 213/1 (2) البغية 389/1 (3) نزهة الألباء 332 333 (4) مقدمة الخصائض 16/1 17 /6-6996.
صفحة ١١
============================================================
- أبو أحمد عبدالسلام بن الحسين البصري المتوفى سنة 405 ه وهو الذي صحح كتب ابن جني وورد ذكره على لسانه فى الأجازة التي أوردها ياقوت.
- الشريف الرضي، أبوالحسن محمد بن الحسين بن موسى، الشاعر المعروف المتوفى سنة 406ه درس اللغة على أبي الفتح(1).
3- أبوالحسن على بن عبيد الله بن عبدالغفار السمسي المتوفى سنة 415 ه.
قال أبو البركات الأنباري : ".. كان لغويا ثقة أخذ عن أبي الفتح بن جني"2).
أبو القاسم محمد بن ثابت الثمانيني النحوي الضرير المتوفى سنة 442 ه.
اقال فى نزهة الألباء: "أخذ عن أبي الفتح عثمان بن جني"(2).
5- على بن زيد القاشاني وهو أحد الملازمين لابن جني(4).
وفاته: كادت المصادر التي ترجمت لابن جني أن تجمع بان وفاته كانت سنة اثنتين الاوتسعين وثلاثمئة من الهجرة، وقد ذكر هذا التاريخ أحد معاصريه وهو ابن النديم المتوفى سنة 385ه، قال في الفهرست: (.. مولده قبل الثلاثين وثلاثمئة، وتوفي ليلة الجمعة من صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاثمئة)(5) الاوقال الخطيب البغدادي المتوفى سنة 463 ه (وكانت وفاته ببغداد على ما ذكر لي أحمد بن علي بن التوزي في يوم الجمعة لليلتين بقيت من صفر سنة اثنتين الاوتسعين وثلاثمئة)(2).
(1) ابن جني النحوي 78 (2) نزهة الألباء 339 (3) نفس المصدر350 (4) البغية 167/2 5) الفهرست 128 (2) تاريخ بغداد 312/11 الاوينظر: نزهة الألباء 334، المنتظم 121/7، معجم الأدباء 83/12 إنباه الرواة 339/2، وفيات الأعيان 412/2 النجوع الزاهرة 4/ه40 شذرات الذهب 140/3 وغيرها: 12 /6-69796.
صفحة ١٢
============================================================
وقد خرج عن هذا الإجماع ابن الأثير فى الكامل إذ ذكر أن وفاته كانت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمئة(1) الا ي بدو أن التاريخ الذي ذكره ابن الأثير تنقصه الدقة.
الاوكانت وفاته ببغداد حيث آجمعت المصادر على ذلك: (1) الكامل 219/7 1 //-69796.
صفحة ١٣
============================================================
مؤلفاته: الال قد أثرى ابن جني المكتبة العربية بعدد كبير من المؤلفات فى علوم اللغة العربية وما يرتبط بها، وفيما يلي ما عرف من مؤلفاته وصحت نسبته 1- الأراجيز: الاذكره ياقوت في معجم الأدباء(1)، وقال الدكتور فاضل السامرائي "ذكره ياقوت في الإجازة"(2)، ولم أجده ضمن المؤلفات التي دونها ياقوت في الإجازة التي نقلها عن ابن جني، لأنه ذكره في فصل الكتب التى لم تتضمنها الاجازة(2.
2 - الألفاظ من المهموز: اذكره ابن النديم(2)، وياقوت في الإجازة باسم "الألفاظ المهموزة"(2) ولعله المطبوع مع المقتضب في القاهرة عام 1924م كما يأت 3- البشرى والظفر، صنعه لعضد الدولة، ومقداره خمسون ورقة في تفسير بيت من شعر عضد الدولة(2).
(1) معجم الأدباء 113/12 (2) ابن جني النحوي 84 (3) الإجازة هي إجازة ابن جني التي ذكرها ياقوت في معجم الأدباء قال: "كتب ابن جني إجازة بما صورته.
الا م الله الرحمن الرحيم، قد أجزت للشيخ أبي عبدالله الحسين بن أحمد بن نصر أدام الله عزه أن يروي عنى ال مصفاتي وكتبي ما صححه وضبطه عليه آبو أحمد عبد السلام بن الحسين البصرى آيد لله عزه:.0) جم الأدباء 109/12 (4) الفهرست 128 5) معجم الأدباء 112/12 (2) معجم الأدباء 112/12 /6-69796.6
صفحة ١٤
============================================================
التبصرة في العروض() التذكرة الاصبهانية(2).
التصريف الملوكي، مطبوع.
ع التعاقب: ذكره ابن جني في الخصائص(1).
8- تفسير آرجوزة أبي تمام ذكره ياقوت(1)).
6-تفسير ديوان المتنبي الكبير: قق الجزء الأول منه الدكتور صفاء خلوصي ونشره في بغداد عام 1969/1389م.
- تفسير العلويات: اقال ياقوت: هي آربع قصائد للشريف الرضي، كل واحدة في مجلد(6) وفي فهرست ابن النديم: "القصيدة الرائية للشريف الرضي)() 1- تفسير معاني ديوان المتنبي الاوهو الشرح الصغير لديوان المتبني ذكره ابن جني في الإجازة(2) الاونشره الدكتور محسن غياض في بغداد عام 1973م.
(1) هدية العارفين 952/1، وفيات الأعيان 412/2.
(2) وفيات الأعيان 412/2، وشذرات الذهب 140/3، وهدية العارفين /152 (3) الخصائص 264/1، 266، 8/3، 225 وينظر: تاريخ بغداد 311/11، ووفيات الأعيان 411/2 4) معجم الأدباء 11/12 5) معجم الأدباء 112/12 (2) الفهرست 128 ) معجم الأدباء 110/12 15 72-69966
صفحة ١٥
============================================================
12 - التلقين في النحو: الاذكره الخطيب البغدادي(1)، والقفطي(2)، وغيرهما.
13 - التمام الا هو مطبوع باسم ("التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله السكري" في بغداد عام 1381ه- 1962م(3، وذكره ابن جني في الخصائص بقوله: "وقد ذكرنا هذا في كتابنا شعر هذيل"2)، وسماه فى موضع اخر: "ديوان هذيل"(6). وذكره
في الإجازة بالاسم الذي طبع به.
4 - التنبيه ذكره ابن خلكان(2)، وهو شرح لديوان الحماسة.
الاذكر جرجي زيدان أنه موجود في ليدن والمكتبة الخديوية(0).
15- تفسير المذكر والمؤنث ليعقوب: ذكره ابن جني في اجازته بقوله: (... وما بدآت بعمله من كتاب تفسير المذكر والمؤنث ليعقوب أيضا، أعانني الله على إتمامه)(2) 16- الخاطريات الو قد ذكره ابن جني بقوله : "ما أحضرنيه الخاطر من المسائل المنثورة"(2)، ونقل عنه البغدادي في الخزانه(10).
(1) تاريخ بغداد 311/11 (2) إنباه الرواة 336/2 (3) ابن جني النحوى 86 (4) الخصائص 124/1 5) ننس المصدر 151/1 (2) وفيات الأعيان 411/2 (7) تاريخ اداب اللغة العربية 303/2 8) معجم الأدباء 110/12 9) معجم الأدباء 111/12 (10) الخزانة 10،470/2 /0-69796.
صفحة ١٦
============================================================
17- الخصائص وهو من آشهر كتب ابن جني، مطبوع 18- الخطيب ذكره ياقوت(1).
19- الدمشقيات ذكره السيوطي في الأشباء والنظائر().
20 -ذو القد، أو ذي القد: اذكره البغدادي في الخزانة(2)، وشرح شواهد الشافية(1).
الاقال الشيخ النجار في مقدمة الخصائص: "ويبدو أن (ذا) من (ذي القد) عنى صاحب، فمن ثم جاعت الياء في عنوان الكتاب لوقوعها مجرورة، ويؤيد هذا ما جاء في شرح شواهد الشافية للبغدادي، 103، وقال السيوطي فى شرح اأبيات المغني: ونقل ابن جني من ذي القد عن أبي علي. ويعارض هذا ما جاء في مقدمة الإتقان في عد الكتب التي اعتمد عليها و (ذا القد)، وهو مرفوع فى كلامه. ومقتضى هذا أن (ذا) اسم إشارة) الاو سماه القفطي "هذا القد) وقال : "وهو ما استملاء من أبي علي)(2).
2 - الزجر: ذكره في الخصائص(1).
22- سر الصناعة: الان كتبه المعروفة، وقد طبع الجزء الأول منه بتحقيق مصطفى السقا وجماعة عام 197ه بالقاهرة (1) معجم الأدباء 113/12 247/1 (2) 129/2 (3 103 (4) 5) مقدمة الخصائص 72/1 (6) إنباه الرواة 337/2 231/3 402 (7 17 //-69796.
صفحة ١٧
============================================================
23 - شرح الإيضاح لأي علي: منه نسخة فى شهيد علي بتركيا برقم 930 كما ذكر بروكلمان(1).
24 - شرح الفصيح ذكره ياقوت(1) 25-شرح القوافي ذكره أبو البركات(2) 26- شرح مستغلق آبيات الحماسة.
ذكره في الإجازة(2).
27- شرح المقصور والممدود عن ابن السكيت: الذكره في الإجازة(9)، والخصائص(2).
28-شواذ القران: منه نسخة في برلين رقمها274 29- العروض، أو ختصر العروض: ذكره في الإجازة (2) وقد بلغني أنه طبع.
30- عقود اللمع: حققه الدكتور حسن الشاذلي فرهود، ونشرته مجلة كلية الآداب جامعة الرياض في مجلدها الخامس 1977-1978م، ولم يذكره أحد ممن ترجم لابن جني، وهو اختصار لكتاب اللمع.
(1) بروكلمان 191/2 248 (2) معجم الأدباء 113/12 وينظر هدية العارفين 252/1 (3) نزهة الألباء 332 4) معجم الأدباء 110/12 5) معجم الأدباء 110/12 48/2 (2 (7) ابن جني النحوي 88 تبين لي أثناء الطبع أنه ليس لابن جني.
(8) معجم الأدباء 110/12، وينظر الفهرست 128، ونزهة الألباء 332 /6-69796.6
صفحة ١٨
============================================================
31- علل التثنية: حققه عبد القادر المهيري ونشرته مجلة حوليات الجامعة التونسية فى تونس المجلد الثاني"(1).
32- الفائق: ذكره ياقوت(2) 33 - الفرق: ذكره ياقوت(2).
34 - الفصل بين الكلام الخاص والعام ذكره ابن النديم(2).
35- رسالة في مد الأصوات ومقادير المدات.
ذكرها ياقوت(4).
36 - الكافي في شرح قوافي الأخفش: الاذكره القفطي(5)، ولعله الذي ذكره في الخصائص باسم: "المعرب في تفسير قوافي ابي الحسن"(2).
37- اللمع: الن كتبه النحوية المعروفة، وعليه عدة شروح. مطبوع 38-ما يحتاج إليه الكاتب: الاوهو مطبوع مع رسالتين صغيرتين لابن جني هما عقود الهمز: (1) الجهود اللغوية خلال القرن الرابع عشر الهجري 198 (1) معجم الأدباء 113/12 (3) الفهرست 128 4) معجم الأدباء 113/12ن 5) إنباه الرواة 336/2 () الخصائص 84/1، 99/2، 261 19 /6-69766.6
صفحة ١٩
============================================================
2المقتضب طبع في القاهرة عام134ه 1922م 39- المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة طبع أولا فى دمشق عام 1348 م آعيد طبعه فى بيروت عام 1403ه 1983م 4- المجالس المذكورة للعلماء باللغة العربية(1) 4- محاسن العربية ذكره في الإجازة(2) 42 - المحتسب في شواذ القراءات امن كتبه المعروفة طبع 43 - المختارات ممنه نسخة في سليم آغا برقم 1077 رقم4(2 ذكره بروكلمان وقال 44- مختار تذكرة أبي علي وتهذيبها ذكره القفطى(1)، غيره 45- مختصر العروض والقوافي ذكره في الإجازة(5) 46 - المذكرات: كتبها ابن جني عن الامام ثعلب، منه نسخة فى الفاتيكان بايطاليا(2).
(1) ابن جني النحوي90.
(2) معجم الأدباء 110/12 (3) بروكلمان 248/2 4) إنباه الرواة 337/2 5) معجم الأدباء 110/12، وينظر إنباه الرواة 337/2 وغيره (6) ابن جني النحوي 91 /0-69796.
صفحة ٢٠