المذكر والمؤنث

والوجهُ الآخرُ: أنْ يكون أراد خظتا، فرد الألف؛ كما قالوا: المرأتان قضتا وقضاتا، وأنكر السجساني أن تكون النون حذفت من خظاتا، وقال: نون الاثنين لا تحذف. قال: وإنما حُذِفَتْ النونُ من اللذا لمَّا كان اسمًا ناقصًا موصولًا، فطال الاسم فحذف. وهذا غلطٌ؛ لأن الاسم إذا طال لم يُحْذَفْ منه شيءٌ، وقد حذفت النون من تثنية غير الذي في الشعر عند الضرورة. قال أبو شنبل الأعرابي وكان من الفصحاء: لنا أعنزٌ لبنٌ ثلاثٌ فبعضها ... لأولادها ثنتا وفي بيتنا عنزُ أراد ثنتان فحذف النون. ومعنى (خظاتا): عَظُمَتا. والشظَا: عُظيم لاصقٌ بالذراع.