============================================================
ويؤدب على التعلم كما يؤدب على القرآن، ولا يعذر والده ولا وليه بترك ذلك.
وذكروا عن الني أنه قال: "إذا أطاق الصبي صوم ثلاثة أيام متواليات أمر بصوم رمضان"(1). وذكروا عن عروة أنه يأمرهم بالصوم مرفرعا "اضربوهم عليها لكذا7، ويجاب بأن المراد لا يؤكد عليه تأكيدا مكفرا. وعلى كل حال إذا بلغ تأكد تأكذا واجبا.
(1) - جاء في كتز العمال: ""إذا أطاق الغلام صيام ثلاثة أيام متتابعات فقد وجب عليه صوم شهر رمضان".
أبو نعيم في المعرفة والديلمي عن يحبى بن عبد الرحمن ابن أبي ليبة الأنصاري عن أبيه عن جده). كنز العمال، حديث 23951، ج8، ص521.
و في الاصابة: في ترجمة لبيد جد يجى بن عبد الرحمن روى عن أبيه عن جده رفعه " إذا صام الغلام ثلاثة أيام فقوي عليه، أمر بصوم رمضان4.
ابن حجر، الاصابة، ج5، ص 696، ترجمة 7583.
و ذكر ابن حير في فتح الباري: "في كتاب الصوم. باب صوم الصبيان. في شرح قول عر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه قال: 3قوله (باب صوم الصبيان) أي هل يشرع أم لا؟ والجمهور على أنه لا يجب على من دون البلوغ، واستحب جماعة من السلف منهم ابن سيرين والزهري وقال به الشافعى أهم يؤمرون به لتمرين عليه إذا أطاقوه، وحده أصحابه بالسبع والعشر كالصلاة، وحده إسحاق بائني عشرة سنة، وأحمد في رواية بعشر سنين وقال الأوزاعي: إذا أطاق صوم ثلاثة أيام تباعا لا يضعف فيهن حمل على الصوم، والأول قول الجمهور، والمشهور عن المالكية أنه لا يشرع في حق الصبيان، ولقد تلطف الصنف في التعقب عليهم بإيراد آثر عمر في صدر الترجمة لأن أقصى ما يعتمدونه في ارضة الأحاديث دعوى عمل أهل المدينة على خلافها ولا عمل يستند إليه أقوى من العمل في عهد عمر مع شدة تحريه ووفور الصحابة في زمانه ، وقد قال للذي أفطر في رمضان موبخا له 7 كيف تفطر وصبياتنا صيام، وأغرب ابن الماحشون من المالكية فقال: إذا أطاق الصبيان الصيام الزموة".
121
صفحة ١٢٣