معطية الأمان من حنث الأيمان

يرفع١ إلى الفم منفردا. ولنا٢: قوله ﷺ: "سيد٣ الإدام اللحم" ٤، وقوله ﷺ: "سيد

١ في (ب): "لا يرفع الفم". ٢ المغني: ١٣/٥٩٣، والكشاف: ٦/٢٥٣-٢٥٤. ٣ "سيد" أسقطت من (أ) . ٤ الحديث ورد من عدة طرق: ١- فورد من حديث أبي الدرداء ﵁ مرفوعا بلفظ "سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم" رواه ابن ماجة كتاب الأطعمة: ٢/١٠٩٩ رقم (٣٣٠٥)، ورواه ابن حبان في كتابه المجروحين: ١/٣٣٢ عنه بلفظ "سيد طعام أهل الجنة اللحم". ٢- وورد من حديث ربيعة بن كعب ﵁ مرفوعا بلفظ "أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم" رواه أبو نعيم في الحلية: ٥/٣٦٢، والعقيلي في: الضعفاء الكبير: ٣/٢٥٨ رقم (١٢٦٤) وقال: "وهذا حديث غير محفوظ ولا يثبت في هذا المتن عن النبي ﷺ شيء". ٣- وورد من حديث علي ﵁ مرفوعا بلفظ "سيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وسيد الطعام في الدنيا والآخرة اللحم". رواه الديلمي في مسند الفردوس: ٢/٣٢٥ رقم (٣٤٨٠) . ٤- وورد من طريق أنس ﵁ مرفوعا بلفظ "سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم". رواه البيهقي في شعب الإيمان باب المطاعم والمشارب: ٥/٩٢ رقم (٥٩٠٢) . ٥- وورد من طريق بريدة ﵁ مرفوعا بلفظ "سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم" رواه البيهقي في الشعب: ٥/٩٢ رقم (٥٩٠٤) . وجميع طرق الحديث متكلم فيها، ولم يسلم منها شيء من نقد أئمة الجرح والتعديل وانظر: المنار المنيف لابن القيم: ١٢٨، المقاصد الحسنة للسخاوي: ٢٤٤، كشف الخفاء: ١/٤٦١.