معطية الأمان من حنث الأيمان

وقال أبو حنيفة١، وأبو ثور٢: لا يحنث بأكل ثمرة النخل والرمان، لقوله تعالى: ﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ﴾ ٣ والمعطوف يخالف المعطوف عليه٤. وكذلك لا يحنث بأكل العنب عند أبي حنيفة٥. ولنا٦: أن العطف للتشريف كعطف جبريل وميكال٧ على الملائكة وهما منهم. وفي اليابس احتمال: أنه ليس من الفاكهة٨، أي: فلا حنث بأكله كما قاله الشارح٩. وهو قول في مذهب الشافعي١٠. ولا يحنث بأكل قثاء، وخيار، وزيتون، وبلوط١١، وبطم١٢،

١ تبيين الحقائق: ٣/١٣١. ٢ قول أبي ثور في: الإشراف: ١/٤٦٢، المغني: ١٣/٥٩١. ٣ الآية (٦٨) من سورة الرحمن. ٤ المصادر السابقة، وأحكام القرآن للجصاص: ٥/٢٩٩. ٥ الهداية للمرغيناني: ٢/٨١. ٦ المغني: ١٣/٥٩١-٥٩٢، وشرح المنتهى: ٣/٤٣٩. ٧ في (أ)، (ب): "وميكاييل". ٨ الإنصاف: ١١/٧٤. ٩ الشرح الكبير: ٦/١١٠. ١٠ روضة الطالبين: ١١/٤٤. ١١ البلوط: ثمر شجرة غليظة الساق، كثيرة الأخشاب، ويستعمل قشر الساق في الطب والدباغة. انظر: المصباح المنير: ٦٠، المعجم الوسيط: ١/٦٩. ١٢ البطم: حبة خضراء، من فصيلة الفستق، شجرتها من أربعة إلى ثمانية أمتار، تنبت في الأراضي الجبلية ثمرتها مفلطحة خضراء، تتقشر عن غلاف خشبي يحوي ثمرة واحدة، وتؤكل في بلاد الشام. انظر المعجم الوسيط: ١/٦١.