معطية الأمان من حنث الأيمان

وكالظعينة١: حقيقة في الناقة يظعن عليها، وعرفا: المرأة/٢ في الهودج٣. وكالدابة٤: حقيقة ما دب ودرج، وعرفا: الخيل والبغال والحمير. وكالغائط٥: حقيقة المكان المطمئن من الأرض، وعرفا: الخارج المستقذر. وكالعذرة٦: حقيقة فناء/٧ الدار، وعرفا: الغائط، ونحو ذلك، فيتعلق اليمين فيه بالعرف دون الحقيقة٨. فمن حلف لا يأكل عيشا – لغة الحياة -٩ حنث بأكل خبز، ولا يطأ امرأته أو أمته حنث بجماعها١٠، ولا يتسرى بوطء أمته مطلقا١١؛ لأن التسري مأخوذ من السر وهو الوطء١٢، قال تعالى: ﴿لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا﴾ ١٣ أي وطئا١٤.

١ اللسان: ١٣/٢٧١، هداية الراغب: ٥٤٩. ٢ نهاية لـ (٢٦) من (ب) . ٣ اللسان الصفحة السابقة. ٤ اللسان: ١/٣٦٩-٣٧٠، الكشاف: ٦/٢٥٩. ٥ اللسان: ٧/٣٦٥، الروض المربع: ٣/٣٧٤. ٦ اللسان: ٤/٥٥٤، الكشاف: ٦/٢٥٩. ٧ نهاية لـ (١٦) من الأصل. ٨ شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٣٧. ٩ اللسان: ٦/٣٢١. ١٠ شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٣٧. ١١ الهداية: ٢/٣٨. ١٢ اللسان: ٤/٣٥٨ (سرر) . ١٣ من الآية (٢٣٥) من سورة البقرة. ١٤ زاد المسير لابن الجوزي: ١/٢٧٧ن فتح القدير للشوكاني: ١/٢٥٠.