معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

٦٧ -) ٦٨٥ “مرصاد الأفهام إِلَى مبادئ الْأَحْكَام شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” (٢/١٨٥٤) . لَهُ. ٦٨ -) ٦٨٥ “منهاج الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول” (٢/ ١٨٧٨)، (٥/٤٦٢ ـ٤٦٣) (ط) ٣. لَهُ. ٦٩ -) ٦٨٨ “الكاشف عَن الْمَحْصُول”٤ (٢/١٦١٥) (حقق) ٥ لمُحَمد بن مَحْمُود ابْن مُحَمَّد بن عباد، الْأَصْفَهَانِي٦، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله. كَانَ إِمَامًا فِي الْمنطق، وَالْكَلَام، وَالْأُصُول، والجدل، متديِّنًا، ورِعًا، ذَا نعمةٍ عالية، كثير الْعِبَادَة. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (٦٨٨؟) ٧.

١ - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (٢/٢٨ - ٢٩) . ٢ - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (٦/٩٧ - ٩٨)، وَالْفَتْح الْمُبين: (٢/٨٨)، والأعلام: (٤/١١٠)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي: (٨/١٥٧)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٢٨)، وشذرات الذَّهَب: (٥/٣٩٣)، والبداية وَالنِّهَايَة: (١٣/٣٢٧) . ٣ - بتحقيق سمير طه المجذوب. ٤ - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (١٢/٧)، والأعلام (٧/٨٧)، وَحسن المحاضرة (١/٥٤٢)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (٨/١٠٠)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (٢/٥٥)، وشذرات الذَّهَب (٥/٤٠٦)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/٩٠)، وفوات الوفيات (٢/٥٢٣)، وبغية الوعاة (١/٢٤٠)، والفوائد البهية (١٩٨) . ٥ - فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة. انْظُر: دَلِيل الرسائل (١٠٢ - ١٠٤) . ٦ - بِكَسْر أَوله وفتحه وَفتح الْفَاء، وَيُقَال: أَصْبَهَان، وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة من مدن إيران الْيَوْم. انْظُر: لب اللّبَاب (١٧)، ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (٦٨٧)، والأنساب (١/٢٨٤) . ٧ - انْظُر تَرْجَمته فِي مُعْجم المؤلفين (١٢/٧)، والأعلام: (٧/٨٧)، وَحسن المحاضرة (١/٥٤٢)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (٨/١٠٠)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٥٥)، وشذرات الذَّهَب (٥/٤٠٦)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/٩٠)، فَوَات الوفيات (٢/٥٢٣)، وبغية الوعاة (١/٢٤٠)، والفوائد البهية (١٩٨) .