كتاب المعجم

٧٤ - أخبرنا حمزةُ بنُ الحسنِ بنِ المُفرِّجِ بنِ أبي خَيْشٍ المقرئُ بدمشقَ: أخبرنا الفقيهُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المِصيصيُّ: أخبرنا أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ عثمانَ بنِ القاسمِ: أخبرنا أبو عليٍّ هو الحسنُ بنُ حبيبِ بنِ عبدِ الملكِ: حدثنا أبو أُميةَ: حدثنا الحسنُ الأَشيبُ: حدثنا شيبانُ، عن ليثٍ، عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

لمَّا حُضرَ رسولُ اللهِ ﷺ قالَ: «ائْتوني بكَتفٍ أَكتبْ لكُم فيه كتابًا لا يَختلفُ مِنكم رَجلانِ بَعدي» قالَ: وأَقبلَ القومُ في لَغَطِهم، فقالَت امرأةٌ: وَيحكم، عَهدُ رسولِ اللهِ ﷺ، فَقالوا لها: اسْكتي فإنَّه لا عَقلَ لكِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «بلْ أنتُم لا أَحلامَ لكم» ثم قُبضَ ﷺ (١).

الأَحلامُ جمعُ حِلْمٍ، وهو العقلُ.

٧٥ - أخبرنا أبو يَعلى حمزةُ بنُ الحسنِ المقرئُ:/ أخبرنا أبو الفرجِ سهلُ بنُ بشرِ بنِ أحمدَ الإسفرائينيُّ: أخبرنا أبو الفضلِ محمدُ بنُ أحمدَ السعديُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبِداللهِ بنِ عتابٍ والحسينُ بنُ محمدِ بنِ أبي البسامِ قالا: أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي قطنٍ المعافريُّ: حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا ابنُ بُكيرٍ: حدثني الليثُ، عن عمرَ بنِ عبدِ اللهِ (٢) مَولى غُفْرةَ قالَ:

(١) ليث بن أبي سليم ضعِّف. ومن طريقه أخرجه أحمد (١/ ٢٩٣)، والطبراني (١٠٩٦١) (١٠٩٦٢)، ورواية أحمد مختصرة.

وقال ابن كثير في «جامع المسانيد»: له أصل، ولكن هذا سياق منكر جدًا.

(٢) ضعيف وكان كثير الإرسال. وتحرف في الأصل إلى: عمرو بن عبيد الله.