المعين على تفهم الأربعين ت دغش

الحديث الرابع عن أبي عَبْدِ الرَّحمنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُود قالَ: حَدَّثنا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ-: "إِن أَحَدَكمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْما نُطْفَةً (١)، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرسَلُ المَلَكُ فَيَنْفُخُ فيهِ الرّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبعِ كلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ، وشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ، فَوَالَّذي لا إِلَهَ غيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنةِ حتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبَيْنها إلَّا ذرَاعٌ فَيَسْبِقُ عليهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النارِ فَيَدْخُلُها، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبينَها إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عليهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُها". رواهُ البُخاريُّ ومُسْلِم (٢). * * * _________ (١) لفظة "نطفة" ليست في "البخاري" و"مسلم" وإنما هي من زيادة "أبي عوانة". انظر: "فتح الباري" للحافظ ابن حجر (١١/ ٤٨٨). (٢) رواه أحمد (٦/ ١٢٥ رقم ٣٦٢٤)، والبخاري (٤/ ١١١ رقم ٣٢٠٨، ٣٣٣٢، ٦٥٩٤، ٧٤٥٤)، ومسلم (٤/ ٢٠٣٦ رقم ٢٦٤٣)، وأبو داود (٥/ ٥٦ رقم ٤٧٠٨)، والترمذي (٤/ ١٥ رقم ٢١٣٧)، والنسائي في "الكبرى" (١٠/ ١٣٠ رقم ١١١٨٢)، وابن ماجه (١/ ٢٩ رقم ٧٦).