ميزان الاعتدال في نقد الرجال

رجلًا دعا على بناته بالموت، فقال النبي ﷺ: لا تدع، فإن البركة في البنات. فأما إبراهيم بن حبان - بالكسر وبموحدة - فمر في إبراهيم بن البراء. ٧٨ - إبراهيم بن حيان بن البختري ذكره هكذا الأزدي. وقد تقدم في إبراهيم بن البراء (١) . ٧٩ - إبراهيم بن أبي حية اليسع بن الأشعث، أبو إسماعيل المكي قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك. أحمد بن عيسى المصري، أنبأنا إبراهيم بن اليسع التميمي، عن هشام، عن أبيه عن عائشة - مرفوعًا: أمرني ربى بنفي الطنبور والمزمار. وروى إبراهيم بن حماد، عنه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: استأذنت النبي ﷺ أن أبنى كنيفا بمنى فلم يأذن لي. قتيبة عنه بالسند: إن الله أخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة. نعيم بن حماد، أنبأنا إبراهيم بن أبي حية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعًا: لا يزال هذا الدين واصبًا ما بقي في قريشٍ عشرون رجلًا. ٨٠ - إبراهيم (٢) بن خالد [صح، د، ق] أبو ثور الكلبي. أحد الفقهاء الأعلام. وثقه النسائي والناس. وأما أبو حاتم فتعنت، وقال: يتكلم بالرأي فيخطئ ويصيب، ليس محله محل المسمعين (٣) في الحديث. فهذا غلو من أبي حاتم، سامحه الله. وقد سمع أبو ثور من سفيان بن عيينة، وتفقه بالشافعي وغيره. _________ (١) في ل: وقد تقدم فيه أن الخطيب ترجمه فقال: إبراهيم بن حيان بن البراء، زاد في نسبة حيان (١ - ٥٢) . وهذه الترجمة في المخطوطة، وفي ل. (٢) قبل هذا الاسم في المخطوطة كلمة صح، وهى دلالة كما تقدم على الثقة به. (٣) في هامش المخطوطة: في نسخة المتسعين. وهو المثبت في التهذيب. (*)