منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
محقق
صالح بن غانم السدلان
الناشر
دار بلنسية
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٦ هجري
مكان النشر
الرياض
تصانيف
الفقه الحنبلي
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري (ت. 1135 / 1722)محقق
صالح بن غانم السدلان
الناشر
دار بلنسية
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٦ هجري
مكان النشر
الرياض
تصانيف
ورتبتها على مقدمة [١٠] وخمسة أبواب [١١] وخاتمة [١٢] وعلى الله القبول
[١٠] المقدمة من الكتاب : فصل يعقد في أوله. والمقدمة من الجيش: أوله، والمقدمة: الناصية. والمقدمة: ما يتوقف عليه الشيء توقفاً عقليًا أو عادياً أو جعلياً (١).
[١١] الباب : جمعه أبواب، وبيبان. وأبوبة - قليلاً - للازدواج: ((وهو تجانس اللفظين المتجاورين)) والباب لغة: المدخل إلى الشيء والطريق الموصل إليه والباب اصطلاحاً: اسم لجملة من العلم تحته فصول ومسائل غالباً. قال الجوهري: الباب معروف وقد يطلق على الصنف: وهو ما يُدخل منه إلى المقصود ويُتوصل به إلى الاطلاع عليه (٢).
[١٢] قال ابن فارس في ((معجم مقاييس اللغة)) : الخاء والتاء والميم أصل واحد وهو بلوغ آخر الشيء، وختام كل مشروب آخره ومنه قوله: ﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ﴾ (٣). والجمع: خواتيم وخاتمات مؤنث الخاتم، والخاتمة أقصى الشيء وآخرته وعاقبته وخاتم القوم آخرهم. وخاتم الأنبياء محمد ﷺ، وهو آخرهم (٤).
(١) انظر: ((التعريفات)) للجرجاني ص ٨٠، ((القاموس المحيط)) للفيروز آبادي جـ٢/ ١٠٤،
((الصحاح)) للجوهري جـ٥/ ٢٠٠٨.
(٢) انظر: ((الصحاح)) للجوهري جـ١ / ٩٠، ((لسان العرب)) لابن منظور جـ١/ ٢٨٤.
(٣) سورة المطففين، الآية: ٢٦.
(٤) انظر: ((معجم مقاييس اللغة)) لابن فارس جـ٢/ ٢٤٥ مطبعة الخانجي القاهرة، و((القاموس المحيط)) للفيروز آبادي جـ ١٠٤/٢ مطبعة فن الطباعة القاهرة.
34