رواية أبي خالد يزيد بن الهيثم بن طهمان، عنه.
رواية أبي بكر مكرم بن أحمد بن مكرم البزاز، عنه.
رواية أبي القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى بن جنيقا، عنه.
رواية أبي القاسم حمدان بن سلمان بن حمدان بن سلمان السلماني، عنه.
رواية أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي، عنه.
رواية الحافظ الإمام أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، عنه.
رواية أبي صابر حامد بن القاسم الأهوازي، عنه.
صفحة ٢٩
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأنا الشيخ أبو صابر حامد بن القاسم بن روزبة الأهوازي ، قراءة عليه ، وأنا أسمع في يوم الجمعة السادس عشر من شوال سنة إحدى عشرة وست مئة ، أنبأنا الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني ، قراءة عليه وأنا أسمع يوم الثلاثاء تاسع عشر صفر سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة بالإسكندرية ، أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي بقراءتي عليه ببغداد ، أنبأنا أبو القاسم حمدان بن سلمان بن حمدان بن سلمان السلماني ، أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن يحيى بن جنيقا ، أنبأنا أبو بكر مكرم بن أحمد بن مكرم البزاز ، حدثني أبو خالد يزيد بن الهيثم بن طهمان الناقد ، قال :
صفحة ٣٠
1- سمعت أبا زكريا يحيى بن معين يقول : تفسير ابن عيينة إنما أخذه عن مقاتل ، وكتاب ابن جريج أخذه من حرب فأخذ التفسير منهما .
2- سمعت يحيى بن معين يقول : أبو معشر البراء يوسف بن يزيد ضعيف الحديث .
وقال مرة أخرى : صالح .
3- حدثنا يحيى قال : وحدثني حجاج بن محمد قال : سمعت سفيان الثوري يقول : رحم الله أبا حازم قال : رضي الناس بالعلم وتركوا العمل .
4- حدثنا يحيى قال : وسمعت سفيان بن عيينة مرة يقول : ما راحتك إلى شيء إذا بلغت منه الغاية تمنيت منه الكفاف أو لم يكن .
صفحة ٣١
5- سمعت يحيى يقول : كتب الثوري إلى الفزاري : إني أحذرك هذا الأمر وشهرته ، يعني الحديث .
6- قال أبو زكريا : قال يحيى بن سعيد : كان رأي سفيان الثوري : أبو بكر ، وعمر ، ثم يقف .
7- قال يحيى بن معين : وهو رأي يحيى بن سعيد .
8- وسمعت يحيى ، وسئل عن قوم روى عنهم المعافى ، منهم : عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ؟ فقال : ليس حدثثه بذاك القوي .
9- سمعت يحيى يقول : وزهير الخرساني ، ليس به بأس ، وروى عنه معافى ، والحسن بن حكيم .
صفحة ٣٢
10- سمعت يحيى يقول : مقاتل بن حيان ، ثقة ليس به بأس ، رجل صالح .
11- سمعت يحيى يقول : خارجة بن مصعب ، ليس بثقة .
12- سمعت يحيى يقول : سعيد بن محمد الوراق ، ليس حدثثه بشيء
13- سمعت يحيى يقول : عطاء بن السائب ، أنكروه بأخرة ، وما روى هشيم عن حصين ، وسفيان ، فهو صحيح ، ثم إنه اختلط .
14- سمعت يحيى بن معين يقول : والذي روي عن معاذ : " أنه إذا أدرك الإمام في التشهد صلى ركعتين " ، فهو كذب ، ما من هذا شيء .
قيل له : أبو يوسف رواه عن أبي شيبة عن الحكم عن معاذ : " أنه إذا أدرك الإمام في التشهد صلى ركعتين " ، فقال : كذب باطل .
صفحة ٣٣
15- قيل ليحيى : الأعمش ، عن عطاء بن السائب ، قال : نعم .
16- قيل له : روى قتادة ، عن خلاس ، قال : قد روى ، ولم يذكر يحيى فيه سماع أم لا .
17- سمعت يحيى يقول : عمرو بن الوليد بن الأغضف ، كان قاضيا ، لم أكتب عنه ، لا أعرفه .
18- عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، ليس بثقة ، كان يقول : حدثني أبي ، وعبيد الله ، سواء سواء ، مثلا بمثل .
19- قلت له : يزيد بن زريع ، أسن من ابن علية ؟ قال : ليس له رجل ، لم يسمع من ابن علية .
صفحة ٣٤
20- سمعت يحيى يقول : هشام بن حسان ، ثقة .
21- وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء ، ثقة .
22- وأبو حمزة الثمالي ، ضعيف .
23- واصل بن السائب الرقاشي ، ليس بثقة .
24- ومحمد بن عمرو ، ثقة ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان ، وغيره .
25- سمعت يحيى ، وسئل عن حديث ، رواه أبو بكر بن عياش ؟ فلم يلتفت إليه .
قال : لم يروه شعبة ، ولا سفيان ، لو رووه كان أبو بكر صدوقا .
26- سمعت يحيى ، وسئل عن محمد بن زياد ، الذي روى عنه شعبة ؟ فقال : ثقة .
27- سمعت يحيى يقول : ابن إدريس ، خير من ابن فضيل مئة مرة ، وابن فضيل أحسن حديثا منه .
صفحة ٣٥
28- سمعت يحيى يقول : محمد بن أبي الرازقي ، شيخ ليس بذاك ، روى عنه عبد الرحمن .
29- سمعت يحيى ، وذكر له حديث المختار بن فلفل ، الذي يروى عن أنس بن مالك : " في النبيذ . فقال : مختار ، ثقة .
30- قلت ليحيى : روى أبو النضر ، عن أبي كرز ؟ قال : ليس بشيء ، لا أعرفه ، روى حديثا منكرا .
31- قلت ليحيى : يروي يحيى بن سعيد القطان ، عن شريك ؟ فقال : لم يكن شريك عند يحيى بشيء ، وهو ثقة .
صفحة ٣٦
32- سمعت يحيى يقول : شريك ، ثقة ، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ، وجرير . ليس يقاس هؤلاء بشريك ، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان .
33- سمعت يحيى سئل عن سلم ، وأبان بن أبي عياش ، ويزيد الرقاشي ؟ فقال : ليسوا بشيء .
34- سمعت يحيى يقول : محمد بن راشد ، ثقة ، وكان قدريا .
35- وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابث ، ليس بشيء .
36- ورشدين بن سعد ، ليس بشيء .
37- الحسين بن علون ، ليس بثقة .
38- وأبو العطوف ، جزري ، ليس بثقة .
صفحة ٣٧
39- وطلحة بن يحيى ، ثقة .
40- وأخوه إسحاق ، ليس بشيء .
41- وسليمان بن داود الشامي ، روى عن الزهري ، حديث عمرو بن حزم ، ليس هو بشيء .
صفحة ٣٨
42- وسليمان بن داود اليمامي ، ليس هو بشيء .
43- ولم يتابع سليمان بن داود في حديث عمرو بن حزم أحد ، وليس في الصدقات حديث له إسناد .
44- وحديث معاذ : " إذا سقت السماء " ، ليس يرويه إلا أبو بكر بن عياش ، وليس هو بالقوي .
45- وعقبة الأصم ، ليس بشيء .
صفحة ٣٩
46- وعقبة بن أبي الصهباء ، ثقة .
47- زيد العمي ، ليس بشيء .
48- بنو زيد بن أسلم : عبد الرحمن ، وعبد الله كلهم ، ليس فيهم ثقة ، أسامة بن زيد أثبت منهم .
49- سألت يحيى عن سفيان السعدي ؟ فقال : ليس بشيء ، روى عنه أبو معاوية .
50- قلت : نوح بن قيس ؟ قال : شويخ ، صالح الحديث .
51- قلت : قزعة بن سويد ؟ قال : ليس بذاك القوي ، وهو صالح .
52- سمعت يحيى يقول : الأجلح الكندي ، صالح الحديث .
قلت : روى حديث زيد بن أرقم : " في القرعة " ، عن عبد الله بن أبي الخليل . قال : بعضهم عبد الله بن خليل ؟ فقال : يشكون في اسمه .
صفحة ٤٠
53- قلت له : علي بن سارة ، روى عنه إسحاق ؟ فقال : ليس بشيء ، بصري .
54- قلت : ديلم بن غزوان ؟ قال : صالح ، يروي ثلاثة ، أو أربعة أحاديث .
55- قال : ويحيى بن أبي أنيسة ليس بثقة .
56- قلت : إسماعيل بن أمية ، عن بجير بن [أبي] (1) بجير ؟ فقال : ما أدري من هو ؟ لا أعرفه ، هكذا في الحديث لا أعرفه .
57- قيل لأبي زكريا : روي : " في الزنادقة " ، عن علي ؟ فقال : حديث قابوس بن المخارق ، رواه أبو سلمة ، عن سماك ، عن قابوس بن مخارق ، عن أبيه .
ورواه سفيان ، عن سماك عن قابوس .
والحديث حديث سفيان ؛ أصحهما .
صفحة ٤١
_حاشية 58- قد روى شعبة أيضا : " في القطع في ربع دينار فصاعدا " ، حديث الزهري لم يروه غيره ، وقد خالفه غيره ، ولم يرفعه أبو سفيان الذي يروي عن جابر ، وقيل له : فقال : ليته يصحح نفسه ، فكيف يصحح غيره .
صفحة ٤٢
59- سمعت يحيى يقول : الأعمش ، سمع من مجاهد ، وكل شيء يروي عنه ، لم يسمع ، إنما مرسلة مدلسة .
60- قيل ليحيى : طعن أحد في قتادة ؟ فقال : ثقة .
61- وثابث ، ثقة .
62- زمعة بن صالح ، ضعيف الحديث .
63- عاصم بن كليب ، ثقة مأمون .
سمعت يحيى يقول : قال جرير : كان مرجئا ، يعني عاصم بن كليب .
64- قيل له : فإن جريرا لم يرو عن الأسود بن قيس ، قال : الأسود خير منه ، ومن أبيه ، هو يروي عن الطرارين ، لم نره ؛ كل شيء ، طلب جرير الحديث خمس سنين ، عشرة آلاف حديث .
قيل له : كان يدلس ؟ قال : ليته يحسن يحدث ، ما عنده ؟! لم يكن يحسن يدلس ، ليس يدلس إلا كل عند شيطان ، وجرير ، صدوق ، ثقة .
صفحة ٤٣
65- الأحوص بن حكيم ، ليس بثقة ، ولا مأمون .
66- وأشعث بن سوار ، ضعيف الحديث .
67- وأبو يحيى الأعرج ، ثقة ، الذي يروي عن حصين .
68- وأشعث بن أبي الشعثاء ، ثقة .
69- عيينة بن عبد الرحمن ، ثقة .
وأبوه ، ثقة .
70- بشير بن سليمان ، ليس بثقة .
صفحة ٤٤
71- عمرو بن شعيب ، ثقة .
قيل له : فيما يروي عن أبيه ؟ قال : كذا يقول أصحاب الحديث .
قلت له : كانت صحيفة ؟ قال : نعم .
72- وغسان بن مضر ، ثقة .
73- وسمعت يحيى ، وسئل عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ؟ فقال : ليس به بأس .
74- وسمعته يقول : قرة بن خالد السدوسي ، ثقة .
75- وهلال بن سلمان أبو محلم ، ثقة ، ليس به بأس .
76- وأبو هلال ، ليس به بأس .
77- وموسى بن عبيدة ، ضعيف .
78- وربيعة بن كلثوم بن جبر ، ليس به بأس .
صفحة ٤٥
79- وأيوب بن عتبة ، ضعيف ، وقد روى حديثا عن أبي كثير : " في الخمر " ، يعني أبا كثير الغبري .
80- وسعد بن أوس العبسي ليس به بأس .
81- عقبة بن أبي الصهباء ليس به بأس .
82- أبو جعفر الرازي ، ليس به بأس .
صفحة ٤٦
83- وسعيد بن جهمان ، ليس به بأس .
84- وبشير بن زاذان ، كان نحو المدينة ، يروي عن رشدين ، ليس بشيء .
85- وأبو ليلى الخرساني ، ليس بثقة .
86- ومحل الضبي ، ثقة ، ليس به بأس .
صفحة ٤٧
87- ومحمد بن [سليمان] (1) المكي ، ليس به بأس .
88- والقاسم بن الفضل الحداني ، ليس به بأس ، ثقة .
89- موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة ، لا أعرفه .
صفحة ٤٨