الثالث : أن تتحد الإضافة فى الأمور الإضافية : فإنك لؤ قلت : (زيد أب) ، (زيد ليس بأب) . . لم يتناقض ؛ إذ يكون أبا لبكر ، ولا يكون أبا لخالي.
وكذلك تقول : (زيد أث) (زيد ابن) فيكون أبا لشخص وابنا لآخر .
و(العشرة نصف) ، و(العشرة ليست بنصفي) أي : هي نصف العشرين ، وليسث نصف الثلاثين .
وفى النظريات الفقهية والعقلية أغاليط كثيرة هذا منشؤها ؛ كما يقال : (المرأة مولى عليها) ، (المرأة ليس بمولى عليها) وهما صادقتان بالإضافة إلى النكاح والبيع ، وإلى العصبة والأجنبي 210
الرابع : أن يتساويا في القوة والفعل : فإنك تقول : (الماء لي الكوز مرو) أي : بالقوة ، و(ليس بمرو) أي : بالفعل ، وهما صادقتان.
و(السيف بالغمد صارم) ، و(ليس بصارم) وهما صادقتان .
و(الفاسق شاهذ) ، و(ليس بشاهد) .
ومن هلذا غلط المختلفون في قولهم : ( إن الله تعالى في الأزل خالق) ، و( إن الله تعالى في الأزل ليس بخالق) (2) .
صفحة ٨٦