منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب

المبحث الأول: الصحابة ﵃ ومكانتهم أولًا: معنى الصحابة في اللغة: ""صحب": الصاد والحاء والباء أصل واحد يدل على مقارنة شيء ومقاربته" (^١). "وصحب: صَحبَهُ يَصْحَبُه صُحْبة بالضم، وصحابة بالفتح، وصاحبه: عاشره، والصاحب: المعاشر، وكل ما لازم شيئًا فقد استصحبه" (^٢)، وعند ابن قتيبة: "صحبت الرجل من الصحبة، وأصحبت له، أي: انقدت له وتابعت" (^٣)، وقال الجوهري: "الصحابة بالفتح: الأصحاب، وهي في الأصل مصدر، وجمع الأصحاب أصاحيب، وأصحبته الشيء: جعلته له صاحبًا، وكل شيء لاءَمَ شيئًا فقد استصحبه، واصطحب القوم: صحب بعضهم بعضًا" (^٤)، "والصُّحبَة والصَّحْبُ اسمان للجمع، وهو خلاف لمذهب سيبويه حسب قول الأخفش، وصاحب القوم: أحدهم" (^٥)، "وأصحب فلان:

(^١) معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، كتاب الصاد، باب الصاد والحاء وما يثلثهما، ٣/ ٣٣٥. (^٢) لسان العرب، ابن منظور، مادة: صحب، ١/ ٥١٩. (^٣) أدب الكاتب، ابن قتيبة، باب الأفعال، ص ٣٦٠. (^٤) الصحاح، الجوهري، حرف الصاد، ص ٦٣٣. (^٥) المحكم والمحيط الأعظم، ابن سيده، ٣/ ١٦٦.