منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير

وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ (سورة الأنعام: ٥٩). «وفى الصحيح عن عبد الله بن عمر أن رسول الله- ﷺ قال «مفاتح الغيب خمس» إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث، ويعلم ما فى الأرحام، وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا، وما تدرى نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير» (١). وأخذ ابن عباس نصيبا وافرا من هذه الأقوال، ومثال ذلك ما جاء فى قوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزانَ وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (سورة الشورى: الآية ١٧). ذكر ابن عاشور: «وعن ابن عباس: كل ما جاء فعل" ما أدرك" فقد أعلمه الله به «أى بيّنه لرسوله ﷺ» عقب كلمة" ما أدرك" نحو وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ* نارٌ حامِيَةٌ (٢)، وكل ما جاء فيه وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (٣)، وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (٤). لم يعلمه به أى لم يعقبه بما يبين إبهامه. _________ (١) التحرير والتنوير، ج ٧، ص ٢٧٠. (٢) سورة القارعة: الآيتان ١٠، ١١. (٣) سورة الشورى: الآية ١٧. (٤) سورة عبس: الآية ٣.