منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير

كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (سورة المطففين: الآية ١٤) " والقلوب: العقول ومحال الإدراك، وهذا كقوله تعالى: خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ (١). وفى معنى" إهلاك القرى" ذكر فى قوله تعالى: ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ (سورة الأنعام: الآية ١٣١). " والإهلاك: إعدام ذات الموجود وإماتة الحى. قال تعالى: لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ (٢)، فإهلاك القرى إبادة أهلها وتخريبها، وإحياؤها إعادة عمرانها بالسكان والبناء، قال تعالى: أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها (٣) وإهلاك القرى هنا شامل لإبادة سكانها. لأن الإهلاك تعلق بذات القرى، فلا حاجة إلى التمجز فى إطلاق القرى على أهل القرى كما فى: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ (٤). لصحة الحقيقة هنا، ولأنه يمنع منه قوله: وأهلها غافلين. ألا ترى إلى قوله تعالى: وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيرًا (٥).

(١) التحرير والتنوير، ج ٣٠، ص ١٩٩، والآية من سورة البقرة: ٧. (٢) سورة الأنفال: الآية ٤٢. (٣) سورة البقرة: الآية ٢٥٩. (٤) سورة يوسف: الآية ٨٢. (٥) سورة الإسراء: الآية ١٦.