مذكرة القول الراجح مع الدليل - الطهارة

- أقسام المياه - ينبغي للمكلف أن يعرف أحكام المياه لأنه لا صلاة إلا بماء معتبر، والمياه منها ما أذن الله بالطهارة منه ومنها ما لم يأذن بالطهارة منه، لذلك لابد للمكلف أن يعرف ما هو الماء الذي يتوضأ به. س٨: إلى كم ينقسم الماء؟ ج/ على القول الراجح أن الماء على قسمين هما: ١) طهور. ٢) نجس. القسم الأول وهو الطهور: س٩: ما تعريف الماء الطهور؟ ج/ الماء الطهور هو: الذي لم يتغير بنجاسة ولا يزال اسم الماء باقيًا عليه، وهو يرفع الحدث ويزيل الخبث والدليل قوله تعالى - وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ (١) -، وقول النبي - - اللهم طهرني بالماء والثلج بالبرد - (٢)، وقوله في البحر - هو الطهور ماءه والحل ميتته - (٣). س١٠: ما حكم استخدام الماء المحرم كالمغصوب ونحو ذلك؟ ج/ يحرم استعماله، لقول النبي - في خطبته في منى يوم النحر - إن دمائكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا - (٤). س١١: ولكن لو توضأ إنسان بماء مغصوب أو أزال به النجاسة، فهل هذا الماء يرفع الحدث ويزيل الخبث أم لا؟ ج/ الراجح من أقوال أهل العلم أنه يرفع الحدث ويزيل الخبث، لكن مع الإثم وهذا القول رواية عن الإمام أحمد، ودليل العمومات كقول الله تعالى - وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِه - وهذا يشمل الماء المباح والمحرم لكن مع الإثم لاستعمال الماء المحرم. س١٢: ما حكم استعمال ماء زمزم في رفع الحدث وإزالة الخبث؟ ج/ يجوز استعمال ماء زمزم في رفع الحدث وإزالة الخبث ولا يكره ذلك، وهذا قال به بعض الحنابلة وهو اختيار العلامة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى وهو الراجح. والدليل على ذلك: حديث أسامة - أن النبي - دعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ - (٥). _________ (١) (لأنفال: من الآية١١). (٢) متفق عليه من حديث عبدالله بن أبي أوفى. (٣) رواه الخمسة وصححه الحاكم وابن حبان والبخاري وصححه الترمذي من حديث أبي هريرة. (٤) رواه مسلم من حديث جابر ﵁. (٥) رواه أحمد وأهل السنن، وقال الترمذي: صحيح.