والشرب إلى طلوع الفجر ، إلى أن قال : ( تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون ) (187).
* تحريم الكسب الحرام
* الآية [188]
ثم قال تعالى : ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) [الآية 188] ، فحرم أن يأكل بعضهم أموال بعض بالباطل ، وأن يرشوا بها الحكام ليأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وهم يعلمون.
* حكم الأهلة
* الآية [189]
ثم قال تعالى : ( يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ) [الآية 189] ، وقد سألوه عن الأهلة ما بالها تبدو دقيقة كالخيط ثم تزيد حتى تمتلئ وتستوي ثم تنقص حتى تعود كما بدت؟ فأجابهم ببيان حكمها ، وهو أنها مواقيت للناس والحج ، لأنه لم يبعث إليهم ليعلمهم مثل ذلك من علم الفلك ؛ ثم ضرب لسؤالهم مثلا من يأتي البيوت من ظهورها ، وكنى بهذا عن العدول عن الطريق الصحيح في السؤال ؛ ثم أمرهم أن يأتوا البيوت من أبوابها ، ويتقوه ، لعلهم يفلحون.
* حكم القتال
* الآيات [190 196]
ثم قال تعالى ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ) (190)، فأذن لهم في قتال من يقاتلهم ، ونهاهم عن قتال من لم يقاتلهم ، ثم أمرهم أن يقتلوا من أمروا بقتالهم في أي مكان وجدوهم فيه ، ونهاهم أن يقاتلوهم عند المسجد الحرام إلا إذا بدءوهم بالقتال ، إلى أن ختم ذلك بأمرهم بالجهاد بأموالهم أيضا ، فقال :
( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ) (195).
* حكم الحج والعمرة
* الآيات [196 214]
ثم قال تعالى : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) [الآية 196] ، فذكر أحكام الحج والعمرة إلى أن أمرهم بذكر الله عند المشعر الحرام ، ثم ذكر أن الذين يشهدون هذه المناسك : منهم كافر لا
صفحة ٦٣