موقف المسلم من الفتن في ضوء حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

التمهيد وفيه تعريف الفتن وبيان استعمالاتها: تعريف الفتن: في اللغة: الفتن جمع ثنة، قال ابن فارس: «الفاء والتاء والنون، أصل صحيح يدل على الابتلاء والاختبار» (^١)، وأصلها مأخوذ من قولك: فتنت الفضة والذهب، إذا أذبتهما بالنار لتميز الرديء من الجيد (^٢). قال الخليل: الف: الإحراق، يقال: ورق فتين أي فضة محرقة، ويقال للحرة فتين، كأن حجارتها محرقة (^٣) ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ (^٤) أي أحرقوهم بالنار (^٥). وافتتن الرجل، وفتن فهو مفتون، إذا أصابته فتنة فذهب ماله أو عقله (^٦)، والفتنة إعجابك بالشيء.

(^١) مقاييس اللغة، لابن فارس (٤/ ٤٧٢)، مادة (فَتنَ). (^٢) لسان العرب، لابن منظور (٦/ ٣٣٤٤) مادة (فَتنَ). (^٣) الصحاح، للجوهري (٢١٧٥) مادة (فَتنَ). (^٤) سورة البروج: ١٠. (^٥) لسان العرب، لابن منظور (٦/ ٣٣٤٤) مادة (فَتنَ). (^٦) القاموس المحيط، للفيروز آبادي (١٥٧٥) مادة (فَتنَ).