موقف المسلم من الفتن في ضوء حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ، وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ، وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ). وقال: لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سليمان وهو ثقة (^١). وأما حديث أبي موسى الأشعري ﵁ فقد أخرجه أبو داود في سننه ٤/ ١٦٤: عن عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قال حَدَّثَنَا عَبْدُالْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قال حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِى كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا القَاعِدُ فِيهَا خَيرٌ مِنَ الْقَائِمِ والْقَائِمُ فِيْهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي» قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ «كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» (^٢).

(^١) وأخرجه أبو داود في الزهد ١/ ٣٩٧، وابن أبي عاصم في الزهد (١/ ٢٩)، وابن أبي الدنيا في العزلة والإنفراد ١/ ٤٩ من طرق كلهم عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ثوبان به. وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير (٣/ ٤٥١) ٧٣٧٦. (^٢) وأخرجه أحمد ٤/ ٤٠٨ من طريقه عن عقان مطولًا. وأخرجه الآجري في الشريعة ١/ ٤١، والدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ٥٩ مطولًا، والخطابي في العزلة ١/ ١١، والحاكم في المستدرك ٤/ ٤٨٧ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وابن البنا في الرسالة المغنية ١/ ٤٣، من طرق عن عبدالواحد عن بن زياد عن عاصم الأحول عن أبي كبشة عن أبي موسى به. وقال شعيب الأرنؤوط في التعليق على مسند أحمد ٤/ ٤٠٨: حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي كبشة. وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ٩/ ٢٦٢.