موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٥٠- بَاب الستْرَة للْمُصَلِّي ٤٠٧- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدولابي حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ١ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجهه شَيْئا فَإِن لم يجد فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَين يَدَيْهِ". ٤٠٨- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ جَدِّهِ سمع أَبَا هُرَيْرَة.. فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه قَالَ ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر بَين يَدَيْهِ. ٤٠٩- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بشار حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يقطع الشَّيْطَان عَلَيْهِ صلَاته".

١ فِي الأَصْل "ابْن مُحَمَّد بن عَمْرو بن محرم" والْحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.

٥١- بَاب فِيمَن يمر بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ٤١٠- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمدَانِي حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِير الْحَنَفِيّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مَوْهَبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لَو يعلم أحدكُم مَاله فِي أَنْ يَمْشِيَ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ مِائَةَ عَامٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الخطوة الَّتِي خطاها".

٥٢- بَاب فِيمَا يقطع الصَّلَاة ٤١١- أخبرنَا أَبُو يعلى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عبيد الله بن الْمُغَفَّل١ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "يقطع الصَّلَاة الْكَلْب وَالْحمار وَالْمَرْأَة".

١ فِي الأَصْل "عبيد الله بن الْمُعَلل" والتصحيح من مُسْند أَحْمد ٤: ٦٤.