موائد الحيس في فوائد القيس

قِفْ بِالدِّيارِ الَّتي لَمْ يَعْفُها القِدَمُ

ثُمَّ قالَ:

بَلَى وغَيَّرَها الأَرْواحُ والدِّيَمُ

وكَذَلِكَ هذا قالَ: «ألا انعَمْ صباحًا» ثُمَّ قَالَ: «وهَلْ يَنعَمَنْ مَنْ كانَ في العُصُرِ الخَالِي»، دَعَا لَهُ بالنَّعيمِ، ثُمَّ اسْتَبْعَدَهُ وأَنْكَرَهُ لَهُ.

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:

وجِيْدًا كَجِيْد الرِّئْمِ لَيْسَ بمِعْطَالِ

وفي الأُولَى: «ولا بِمُعَطَّلِ»، وأصْلُ العُطْلَةُ والعَطَلُ: ذَهَابُ مَنْفَعةِ العُضْوِ وبُطْلانُ فِعْلِهِ، ثُمَّ نَزَّلوا الحَلِيَّ لِلْجِيْدِ مَنْزِلَةَ المَنْفَعَةِ لِلْعُضْوِ إثْبَاتًَا، وبَقيا على طَرِيقِ الاسْتِعارَةِ، ولِذَلِكَ الفَضِيلَةُ للذَّاتِ.

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ: