122مطلع البدور ومجمع البحورأحمد بن صالح بن أبى الرجال - ١٠٩٢ هجريتصانيفالتراجم والطبقات والمناقب•مناطقاليمن•الإمبراطوريات و العصورالأئمة الزيديون (اليمن صعدة، صنعاء)، ٢٨٤-١٣٨٢ / ٨٩٧-١٩٦٢بديهة: فخمسة في العدد ... أقل من عدة عشر فاقتديوخبرة: كسر الزجاج بالحجر ... فاعلم بهذا نلت غايات الوطرمشاهد: هذا(1) السماء فوقنا ... والأرض ذات الصدع صارت تحتنادائرة: زيد غدا في الدار ... أم خارج الدار فلا تماروالقصد: في معرفة الخطاب ... في الابتدا منه وفي الجوابتواتر: كمكة(2) في الأرض ... وقصدها من لازمات الفرضجلي أمر: علمه بما أكل ... وقت الغداء والعشا وما فعلالحسن: الصدق من الإنسان ... كذا القبيح: الكذب باللسانولما مات رثاه مولانا العلامة محمد بن إبراهيم بن المفضل بن علي بن الإمام شرف الدين وأحد علماء المعقول والمنقول وبقية الزمان - أدام الله إسعاده - فقال:ورقاء بانات اللوى والأجرع ... لفراق خير بني الهدى نوحي معينجم ثوى ما كنت أحسب قبله ... أن النجوم تغيب تحت اليرمع(3)ما كان يقصر عن بلاغة لفظه ... (قس) (4) ويعني في الرواة (الأصمعي) (5)وإذا تكلم ناظما أو ناثرا ... فالموسوي(6) لديه عي مدعيعيسى بن لطف الله زينة وقته ... وحفيد من أزرى بنحب وتبعوهي طويلة توفي في [سنة1084ه ومولده سنة 986 ه ] (7).صفحة ١٤٣نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي