مسألة العلو والنزول في الحديث

الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ جيبر فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلا فِضَّةً وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ وَطُرُقَهُ وَالْكَلامَ عَلَيْهِ وَالسَّبَبَ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ لأَجْلِهِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ٦٥ - فَهَذَا الْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ قَدْ وَقَعَ لَنَا إِلَى مَالِكٍ عَالِيًا فَأَكُونُ كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ نَفْسِهِ مِنْ طَرِيقِ الْعَدَدِ فَإِنَّ مُصْعَبًا فِي مُقَابلَة الْفَزارِيّ ١٢ - أوَالْبَغَوِيَّ فِي مُقَابَلَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو وَابْنَ أَبِي شُرَيْحٍ فِي مُقَابَلَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَشَيْخُنَا فِي مُقَابَلَةِ الْبُخَارِيِّ ﵀ ٦٦ - وَقد تقدم لسلم بْنِ الْحَجَّاجِ مِثْلُ هَذَا أَيْضًا أَحَادِيثُ مِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ ثَنَا عِيسَى