مصابيح الجامع

قلت: في "الصحاح": حمص بلد يذكر ويؤنث (١). انتهى. فعلى التذكير ليس إلا العجمة والعلمية، وهو ساكن الوسط كنوح فيصرف. (فلم يَرِمْ): أي: لم (٢) يفارق. (دَسْكَرَة): بناء كالقصر حوله بيوت، وجمعه دساكر. (والرشد): خلاف الغَيِّ، وفيه لغتان: كقُفْل (٣) وفَرَح. (فغلقت): -بتشديد اللام- ولا تخفف. (فتبايعوا): -[بمثناة من فوق فموحدة (٤) - من البيعة، وروي: "فتتابعوا"] (٥) -بمثناتين من فوق متواليتين فموحدة بعد الألف- من المتابعة بمعنى: الاقتداء (٦). (فحاصوا): -بحاء وصاد مهملتين-؛ أي نفروا وكَرُّوا راجعين، وقيل: جالوا، والمعنى قريب، وبمعناه (٧) جاض -بجيم وضاد معجمة-. (وأيس): وروي: "ويئس"، وهما بمعنى، وكان معناهما انقطاع الطمع، والأول مقلوب من الثاني.

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ١٠٣٤). (٢) "لم" ليست في "ج". (٣) في "ج": "الفعل". (٤) "فموحدة": ليست في "ع". (٥) ما بين معكوفتين سقط من "ج". (٦) انظر: "التوضيح" لابن الملقن (٢/ ٤١١). (٧) في "ع": "والمعنى".