1905
لأن الله تعالى ذكر أن اليهودَ أَكَّالون (١) للسُّحْت (٢).
وهذا إنما يمشي على القول بأنهم مخاطَبون بفروع الشريعة، وأما إذا بني على أنهم غيرُ مخاطبين بها، فلا يقاس عليهم المسلم المعامل بالربا والحرام.
* * *

(١) في "ع": "آكلون".
(٢) انظر: "شرح ابن بطال" (٦/ ٢٠٨).

4 / 475

مصابيح الجامع | أصول