وللقابسي وأبي ذر: "سبتنا (١) " كما يقال: "جمعتنا"، والمعروف (٢) الأول.
ورواه الداودي: "ستًا"، وفسره (٣) بستة أيام، قال القاضي: وهو وهم وتصحيف (٤) (٥).
(ورسول الله ﷺ قائمًا يخطب فاستقبله): يروى: قائمًا هكذا -بالنصب- على أنَّه حال من فاعل يخطب، وهو الضمير المستكِنُّ فيه، ويروى بالرفع، على أنَّه خبرٌ أول.
(حوالينا): ظرف لمحذوف؛ أي: أنزلِ المطرَ، و(٦) نحو ذلك.
(ولا علينا): يريد: في المدينة والمباني والمساكن مما لا (٧) يتضرر بتوالي المطر عليه.
(الإكام): على وزن الجِبال، وروي: "الآكام" بهمزة مفتوحة بعدها ألف.
(والظِّراب): -بظاء معجمة (٨) مكسورة-: الروابي (٩) الصغار، واحدها
(١) في "ج": "سبتًا".
(٢) في "ن": "ومعروف".
(٣) في "ج": "فسره".
(٤) في "ع": "تصحيف ووهم".
(٥) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٢٠٣).
(٦) في "ن" و"ع": "أو".
(٧) "لا" ليست في "ن"و"ع".
(٨) "معجمة" ليست في "ن".
(٩) "الروابي" ليست في "ع".