معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة

١٠٥٢ - الدَّجَاج غنم فُقَرَاء أمتِي وَالْجُمُعَة حج فقرائها: فِيهِ هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث. ١٠٥٣ - الرجل يتَوَضَّأ للصَّلَاة ثمَّ يقبل أَهله ويلاعبها هَل ينْتَقض وضوءه قَالَ لَا: فِيهِ ركن بن عبد الله يروي عَن مَكْحُول الموضوعات. ١٠٥٤ - الرجل على دين خَلِيله: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن يحيى الْأَسْلَمِيّ هُوَ كَذَّاب. ١٠٥٥ - الرزق مقسوم وَهُوَ آتٍ ابْن آدم على أَي سيرة سَارهَا: فِيهِ يُوسُف بن السّفر يتهم يوضع الحَدِيث. ١٠٥٦ - الرَّهْن مركوب ومحلوب: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَيسْرق هُوَ مقلوب. ١٠٥٧ - الزرقة فِي الْعين يمن: فِيهِ عباد بن صُهَيْب الْبَصْرِيّ يتهم بِالْوَضْعِ. ١٠٥٨ - الزنْجِي إِن جَاع سرق وَإِن شبع زنى: