============================================================
فينتج منهما أن هذا الأموال غير مغصوبة فى أيديهم: وكذلك فقد سلموا اصلين آخرين فى ذلك : أحدهما: أنه يجوز وضوء العاصى بمائه الذى استقاه .
والثانى : أنه لا يجوز الوضوء بالماء المغصوب.
ها أنه غير مغتصب لمائه وكذلك فقد سلموا اصلين آخرين: أحدهما : أنه يجوز صلاة العاصى فى داره ويجزؤه.
والشانى : الصلاة فى الدار المغصوبة لا تجوز ولا تجزئ. فينتج منهما أنه غير ب لداره وهذه المقدمات ونتائجها كلها، تقضى ببطلان قولهم، الذى قدمناه فى هذه المسالة، وهم يكابرون هذه المقدمات والنتائج:.
صفحة ٥٦