والدكتور غانم أبرز رأي السيد أحمد محمد الشامي حول الألحان اليمنية وعراقتها وأنها ألحانا متوارثة من فترة الإزدهار الحضاري اليمني بالممالك القديمة .. وأن القصائد الشعرية بالحميني أو الحكمي الفصيح إنما صيغت على تلك الألحان المتواجدة سلفا .. واليمن بالنسبة لثقافة العرب لها مكانتها ... وهي مكان التواجد الحضري المستقر وأثبتت النقوش أن اليمانيين كانت لديهم نزعة للرفاهية ومضاهر البهرجة والأفراح بما يواكبها من رقص وغناء مختلط بالطبع ... والألحان اليمنية سواء كانت طربا كالصنعاني أو دان وهو يمت بقرابة للصنعاني .. تعمتد على الشعر المقفى ... وربما أن الشعر هو الذي يعتمد عليها (الألحان الغنائية) لتصاغ القوافي عليه وذاك هو الأرجح ..
الميانيون هم الرواد في إيجاد مجتمع ثابت متحضر حتى وإن كان بعضهم لم يترك عصا الترحال والتنقل بحثا عن الكلا أو الهجرة لحياة أفضل ... لكن رابطتهم كأبناء وطن واحد لم تنفك ثقافة وإنسانا ...
عليه هل نتصور أن الشعر العربي القديم كانت قوافيه وموسيقاه إنما نبعت من البيئة اليمنية وأن الغناء اليمني هو الرحم الذي خرجت منه القصيدة العربية التقليدية ...؟؟
وهناك الشعرالحميني اليمني ... وهو قديم وفي الأساس ملحون ومتحرر نوعاما قياسا على الإلتزام الصارم بالقافية بقصيدة الفصحى ، والشعر الحميني لم ينل نصيبه من البحث والتمحيص والتحقيق ... لكنه وكما تفيد الأبحاث المعاصرة يعتبر أبا شرعيا للموشح الأندلسي ، وخاصة أن اليمنيين لم يكتفوا بإدخل خصائصهم الموسيقية فقط بل الملابس وأدوات الحياكة وفنون المعمار اليمني وحتى الزعفران والكمون ... والأداء الموسيقى الإسباني يظهر بجلاء ذلك التأثر ...
صفحة ١٣٤