وقال أيضا: "فإن القول الذي ندين الله تعالى به أنه لا يمكن بحال تقوية ضعيف بضعيف أبدا ، ففاقد الشيء لا يعطيه".193 ...وتشبيه الشيخ لرواية الحديث بالقتال تشبيه غير جيد فإن هذا مجال الإخبار بالمحفوظ والمسموع. ولا شك أن الأخبار تتقوى بمجيئها من وجوه وإن كان كل وجه منها لا يعتمد عليه بانفراد. فأنت إذا أتاك الرجل بخبر وأنت لا تثق في ضبطه للأخبار فإنك تشك في وقوع ذلك المخبر به. لكن لو أتاك رجل وأخبرك بنفس الخبر فإن العقل يقول إنك ستقبل ذلك الخبر.
...وبكل حال ، فقد تكفل فضيلة شيخنا المحدث أبو إسحاق المصري بالرد الوافر على الشيخ حمدي وذلك في كتابه الماتع ((جنة المرتاب)) الذي انتقد فيه كتاب الحافظ ابن بدر الموصلي رحمه الله . فطالعه فإنه مهم.194
نحو حديث امرأة تزوجت فأصدقت نعلين ثم رضيت أ/16
في الترمذي وفي الرجال عاصم لغير ذا الطريق فهو قائم
وفيه عن مدلس هشيم حديث جمعة رواه التيمي
...روى الترمذي195 في ك النكاح من طريق عاصم بن عبيد الله قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرضيت من نفسك ومالك بنعلين؟ قالت: نعم. فأجازه.
...قال الترمذي: حسن صحيح.
...وعاصم ضعيف واستنكروا عليه هذا الحديث كما قال أبو حاتم في كتاب العلل196 لكن الحديث له شواهد ذكرها الترمذي هناك فهو بها حسن، والله أعلم.
...وفي الترمذي197 أيضا في أبواب الصلاة رواية مدلس قد توبع فيها وهي ما رواه من طريق هشيم عن ابن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن البراء مرفوعا: (أن حقا على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة وليمس أحدهم من طيب أهله، فإن لم يجد فالماء له طيب). قال الترمذي: هذا حديث حسن.
صفحة ٦٠