لولا امتنان الله ماذا يرتجي مثلي ولكني إليه ألتجي هو الحليم الواسع العطاء فمنه أرجو أحسن الجزاء
* هذا كان في عام 1212ه كما ذكره رحمه الله في آخر المنظومة . وكتب في الحاشية ما نصه : (وهذا الشهر في النظم أصالة إلا أني نسيته حين الكتب).
مقدمة:
وحده قواعد معرفة أحوال مروي وراو فاعرفه51
موضوعه شيئان متن وسند غايته تمييز مقبول ورد
والمتن الحديث في تحقيقه والسند الإخبار عن طريقه أ/4
والخبر الحديث ما إلى النبي ... أضيف أو لتابع أو صاحبي ج/4
أو الحديث للنبي والخبر ... لغيره وعم هذين الأثر ب/3
...حد علم المصطلح يعني تعريفه وهو معرفة القواعد التي يتوصل بها إلى معرفة حال الراوي والمروي . وهذا تعريف الحافظ في النكت.52 وموضوع هذا العلم : المتن والإسناد. فأما المتن فهو نص الحديث المروي. والإسناد هو سلسلة الرواة التي عن طريقها يتم الإخبار بالحديث.
واختلفت أقوال العلماء في تعريف الحديث والخبر والأثر:
فالحديث: هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة. والخبر: مرادف له أي أن معناهما واحد.
...وقيل: الخبر ما أضيف إلى غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
...وقيل : الخبر أعم من الحديث بمعنى أنه يشمل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما أضيف إلى غيره.
والأثر: يطلق على الحديث أيضا فيرادفه . وقيل: هو ما أضيف إلى الصحابة والتابعين من الأقوال والأفعال.
والمسند الراوي الحديث بالسند وفوقه محدث له مدد
علم الرجال والمتون حائزا ... إسنادها وللصحيح مائزا
وفوقه الحافظ من قد انتقا كألف ألف والشيوخ حققا
هذه مراتب علماء الحديث.
صفحة ٢٥