28

منظومة فيها ما يحل ويحرم من الحيوان

محقق

محمد خير رمضان یوسف

الناشر

دار البشائر الإسلامية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٨ هجري

مكان النشر

بيروت

تصانيف

الفقه الشافعي

أم حُبَيْنِ واسمُها حُبَيْنَهْ دُوَيْبَةٌ خارجةٌ الْبُطينهُ(١)

مأكولةٌ وجاءَ فيها مَثَلُ والضبُّ قاضي الوحشِ أيضاً يؤكَلُ(٢)
لا تبتدي فنابُها ضَعِيْفُ وهرَّةٌ تأكلُ ما يَجِيْفُ
وصحَّحوا في هرَّةِ الزَّبَادِ تحريمَها في سائرِ البلادِ(٣)
وصحَّحوا في الهرَّةِ الوحشيَّة تحريمَها كالهرَّة الأهليَّهْ
واختلفَ الأصحابُ(٤) في ابنٍ آوى فبعضُهم قال الذئابَ ساوى
وَهْوَ الأصحُّ قيل بلْ كالثعلبِ يسرقُ من نوعِ الدجاجِ ما رُّبِي
والنِّمْسُ من جنس بناتِ عُرْس وهكذا الوَبْرُ بغيرٍ لَبْس(٥)
وحرَّموا بَبْراً بباءٍ كالنَّمِرْ والنِّبْرُ بالنونِ هوامٌ قد شُهِرْ(٦)
قالوا متى دَبَّ على شيءٍ وَرُمْ كأنه يَنْفُثُ من رجليهِ سُمْ
في روضةٍ : بين بَبرٍ وأَسَدْ عداوةٌ، وليس هذا معتَمدْ

(١) ذكر ابن الصلاح أنها دويبة كبيرة البطن تشبه الضب.

(٢) المثل في حبينة هو شعرٌ أورده في التبيان ص ٢٠ مما قيل إن لها أجنحة مختلفة الألوان ... فيجتمع إليها الصبيان إذا وجدوها ويقولون:

أُم حُبين انشُري برديكِ إن الأمير ناظرٌ إليكِ
وضاربٌ بالسيف جَنْبَتيك
فإذا ألحوا عليها نشرت أجنحتها!

(٣) الزَّباد: حيوان ثديي قريب من السنانير.

(٤) في ب: واختلفوا الأشياخ.

(٥) النمس: من الثدييات اللواحم والفصيلة الزَّبادية. والوَبْر: سبق تعريفه. ويعني كلاهما حلال، لأنهما من جنس بنات عرس.

(٦)البَبر من الفصيلة السنورية، من اللواحم، وهو حيوان مفترس كبير الحجم، يسمى في مصر النمر. والنِّبْر: هو القُراد، وهي دويبة متطفلة تعيش على الدواب والطيور، ذات أرجل كثيرة.

28