المنهج القويم في اختصار «اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية»

محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن يعلى، أبو عبد الله، بدر الدين البعلي (المتوفى: 778هـ) ت. 778 هجري
56

المنهج القويم في اختصار «اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية»

محقق

علي بن محمد العمران

الناشر

دار عطاءات العلم (الرياض)

رقم الإصدار

الرابعة

سنة النشر

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)

مكان النشر

دار ابن حزم (بيروت)

وعن معاوية أنه قال: تسوية القبور من السنة، وقد رفعت اليهودُ والنصارى، فلا تَشَبَّهوا بهم" (^١) . وعن عبد الله بن عمرو قال: "من بَنَى ببلاد المشركين، وصنعَ نَيْروزَهم ومَهْرجانَهم حتى يموت حُشِرَ معهم يومَ القيامةِ" (^٢) . وصحَّ عن عائشة أنها كرهت الاختصارَ في الصلاة، وقالت: لا تشبهوا باليهود (^٣) . وكره ابن مسعود الصلاة في الطاق، وقال: "إنَّه في الكنائس فلا تشبهوا بأهل الكتاب" (^٤) . وعن ابن عمر أنه قال في شرفات مسجد يُشبه أنصابَ الجاهلية، وأمر بكسرها. وقال عبد الحميد بن الجعد (^٥): كان أصحابُ محمدٍ يقولون: إن من أشراط الساعة أن تتخذ المذابح في المسجد -يعني الطاقات-.

(^١) أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ ٣٥٢، وابن أبي عاصم "الاقتضاء": ١/ ٣٨٧. (^٢) أخرجه البيهقي في "الكبرى": (٩/ ٢٣٤). (^٣) أخرجه عبد الرزاق في "المصنَّف": (١/ ٤٠٨)، وسعيد بن منصور -كما في الاقتضاء- وسنده صحيح كما قال. (^٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنَّف": (١/ ٤٠٨)، والبزار "الكشف: ١/ ٢١٠". (^٥) كذا بالأصل! وهو خطأ، وفي "الاقتضاء": (١/ ٣٩٠): "وعن عبيد بن أبي الجعد" وذَكَرَ؛ لكن رواية عبيد هذه أخرجها عبد الرزاق: (٢/ ٤١٣) عن كعبٍ بلفظ آخر مغاير، أما الرواية التي ذكرها المؤلِّف؛ فهي عن سالم بن أبي الجعد قال: "كان أصحاب ... " الخ، أخرجه ابن أبي شيبة: (١/ ٤٠٨). وفي سنده ضعف.

1 / 60