منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين

٨- والرِّدَّة: وَهِيَ تُحْبِط اَلْأَعْمَالَ كُلَّهَا١. لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [اَلْمَائِدَةِ: ٦] . وَسُئِلَ اَلنَّبِيُّ ﷺ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ اَلْإِبِلِ؟ فَقَالَ: "نعم". رواه مسلم٢. وَقَالَ فِي اَلْخُفَّيْنِ: "وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وبَولٍ ونَومٍ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ٣. _________ ١ ذكر الشيخ من نواقض الوضوء: موجبات الغسل. "نور البصائر، ص: ١٢". ٢ رواه مسلم "٣٦٠". ٣ رواه أحمد "٢٣٩/٤"، والترمذي "٩٦"، وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي "٨٤/١"، وابن ماجه "٤٧٨"، والدارقطني "١٥"، وابن خزيمة "١٩٦".
بَابُ مَا يُوجِبُ الغُسْلَ وَصِفَتُهُ ٣٩- وَيَجِبُ اَلْغُسْلُ مِنَ: ١- اَلْجَنَابَةِ: وَهِيَ: أَ- إِنْزَالُ اَلْمَنِيِّ بِوَطْءٍ أو غيره، ب- أو بالتقاء الختانين.