العيون، قب(1) الخواصر(2)، قد تسعسن(3) من السرى، وحر الظواهر(4)، وجوب(5) الفيافي(6)، حتى أنخن(7) بتلك المشاعر، فأرحلهم (8) الكريم من سعة جوده بالمحل المغبوط، وأنزلهم من كرامته بالمكان المحوط، فانقلبوا على مطاياهم(9)، مغفورة خطاياهم[س/1]، موفورة عطاياهم، - رحمنا الله و
__________
(1) قب: والأقب: الضامر، وجمعه: قب.(المصدر السابق) 11/6، مادة "قبب".
(2) الخواصر: الخصر: وسط الإنسان، وجمعه خصور، ويقال: رجل ضخم الخواصر.(المصدر السابق) 4/ 108، مادة "خصر".
(3) تسعسن: سعسع الشيخ أو غيره: قارب الخطو، واضطرب من الكبر أو غيره.(المصدر السابق) 6/268، مادة "سعسع".
(4) الظواهر: الظهيرة: الهاجرة، وقيل: الهاجرة، وقيل: انتصاف النهار، وقيل: هما واحد، وقيل: إنما ذلك من لقيظ مشتق.(المصدر السابق)، 8/ 279، مادة "ظهر".
(5) جوب: وجاب المفازة، والظلمة جوبا، واجتابها: قطعها.(المصدر السابق) 2/ 406، مادة "جوب".
(6) الفيافي: المفازة لا ماء فيها، قال الليث: الفيف، المفازة التي لا ماء فيها، مع الاستواء والسعة، وإذا أنثت فهي الفيفاة، وجمعها الفيافي.(المصدر السابق)، 10/ 369، مادة "فيف".
(7) أنخن: أنخت البعير فاستناخ، ونوخه، فتنوخ، وأناخ الإبل: أبركها، فبركت.(المصدر السابق) 14/321، مادة "نوخ".
(8) لعلها فأحلهم
(9) مطاياهم: والمطية: الناقة التي يركب مطاها، والمطية: البعير يمتطى ظهره، وجمعه المطايا، يقع على الذكر والأنثى.(المصدر السابق) 13/ 135، مادة "مطا".
صفحة ٣