الإدارة في عصر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

وترد أول إشارة إلى التعليم الموجه من قبل الدولة لأبناء المسلمين في بدر (٢ هـ)، إذ طلب النبي ﷺ من بعض أسرى بدر أن يعلم كل واحد عشرة من أبناء الأنصار الكتابة مقابل فكاك أسرهم «١»، فتعلم نتيجة لذلك عدد كبير من غلمان المدينة، فكان زيد بن ثابت (ت ٥٦ هـ) ممن تعلم الكتابة حينئذ، وعلل الماوردي (ت ٤٥٠ هـ) ذلك بقوله: «وكانت العرب تعظم قدر الخط حتى قال عكرمة: بلغ فداء أهل بدر أربعة الاف حتى إن الرجل ليفادي على أن يعلم الخط، لما هو مستقر في نفوسهم من عظم خطره وجلال قدره وظهور نفعه وأثره» «٢» . ويذكر الشعبي (ت ١٠٣ هـ) أن سبب تخصيص التعليم لأبناء الأنصار دون المهاجرين أن أهل مكة كانوا يكتبون بينما لم يتوافر هذا لأهل المدينة «٣» . وقد عرفت كلمة «معلم» بالمعنى المفهوم في أيامنا، يشير إلى ذلك المقريزي (ت ٨٤٥ هـ) بقوله: «إن غلاما جاء يبكي إلى أبيه، فقال: ما شأنك؟، قال: ضربني معلمي، قال: الخبيث يطلب بذحل (ثأر) بدر، والله لا تأتيه أبدا» «٤» . وانتشرت الكتابة في المدينة بعد هذه الحادثة، ولم نجد في المصادر الأولية ما يدل على عدد أولئك الذين لم يستطيعوا أن يفدوا أنفسهم. وإلا لكنّا قد عرفنا بشكل إحصائي دقيق عدد أولئك الغلمان الذين شملهم التعليم من أسرى بدر. وتشير المصادر إلى وجود عدد من المعلمين في المدينة، يعلمون الناس بأمر النبي ﷺ فكان عبادة بن الصامت (ت ٣٤ هـ) من المعلمين، وكانت مهمته تتمثل في تعليم «أهل الصفة» القران الكريم «٥» وهناك إشارات أن النبي ﷺ كلف عبد الله بن سعيد بن العاص (ت ١٢ هـ) أن يعلم الناس الكتابة في المدينة وكان كاتبا محسنا «٦» ويذكر ابن حجر (ت ٨٠٢ هـ) أن النبي ﷺ دفع وردان بن يزيد بن وردان إلى أبان بن سعيد بن العاص

(١) ابن سعد، الطبقات (ج ٢، ص ٢٢) . (الشعبي) (ص ٢٦) . (حماد بن زياد) الخزاعي، تخريج الدلالات (ص ٧١) . المقريزي، إمتاع (ص ١٠١)، القرطبي، أقضية الرسول (ص ٣٦) . الكتاني، التراتيب (ج ١، ص ٤٩) . (٢) الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب (ت ٤٥٠ هـ)، أدب الدنيا والدين، تحقيق مصطفى السقا، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، (١٩٥٥ م)، (ص ٦٨) . (٣) ابن سعد، الطبقات (ج ٢، ص ٢٢) . (٤) المقريزي، إمتاع (ص ١٠١) . (٥) أبو داود، السنن (ج ٣، ص ٧٠١، ٧٠٢) . ابن ماجه، السنن (ج ٢، ص ٧٢٩، ٧٣٠) . الخزاعي، تخريج الدلالات (ص ٧٠) . الكتاني، التراتيب الإدارية (ج ١، ص ٤٨) . (٦) ابن حزم، جمهرة (ص ٨٠) . ابن عبد البر، الاستيعاب (ج ١، ص ٣١٣) . ابن حجر، الإصابة (ج ١، ص ٣٤٤) . الكتاني، التراتيب الإدارية (ج ١، ص ٤٨) .