من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين

يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الأيمن قليلًا" (١). قال الدارقطني: لا يثبت مسندًا، وزهير بن محمَّد ليس بالقوي، والصواب فعل عائشة. ١٣٥ - زكريا بن يحيى الوقار عن بشر بن بكر، وعنه أحمد بن سيار المروزي. ضعيف جدًّا. قاله الدارقطني. ١٣٦ - زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب، وعنه حماد بن عمرو النصيبي. ضعيف. قاله الدارقطني. ١٣٧ - (ت س) (٢) سليمان بن أرقم أبو معاذ عن الزهريّ. متروك. قاله الدارقطني.

(١) رواه الترمذي (٢/ ٩٠ - ٩١) وابن ماجه (١/ ٢٩٧ رقم ٩١٩)، وقال الترمذي: وحديث عائشة لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، قال محمَّد بن إسماعيل: زهير ابن محمَّد أهل الشام يروون عنه مناكير، ورواية أهل العراق عنه أشبه وأصح، قال محمَّد: وقال أحمد بن حنبل: كأن زهير بن محمَّد الذي وقع عندهم ليس هو الذي يُروى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر فقلبوا اسمه. اهـ. وانظر "تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي (٢/ ٩٢٠ - ٩٢٣) و"فتح الباري" لابن رجب (٧/ ٣٦٧ - ٣٧١)، و"البدر المنير" لابن الملقن (٤/ ٤٩ - ٥٥). ١٣٥ - "سنن الدارقطني" (١/ ٣٣٣)، و"تخريج الأحاديث الضعاف" (رقم ٣٠٣)، وفيهما: منكر الحديث متروك. ١٣٦ - "سنن الدارقطني" (٣/ ١٦٤)، و"تخريج الأحاديث الضعاف" (رقم ٦٨٣). ١٣٧ - "سنن الدارقطني" (١/ ١١٠)، و"تخريج الأحاديث الضعاف" (رقم ٧٧). وفي "سنن الدارقطني" (١/ ١٨١)، و"تخريج الأحاديث الضعاف" (رقم ١٢٨): سليمان ابن أرقم ضعيف. (٢) كذا في "الأصل"، وقال المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٥٤ - ٢٥٥): روى له =