من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

عن الحسن وطائفة. قال أحمد: "هو ثبت في كل المشايخ""١"، ورُوي عن يحيى القطان أنه قال: "لا أحدث عنه"، وهذا لم يصح"٢". ٤- "خ م" إبراهيم بن سعد"٣":

أ - الذين وثقوه: وثقه ابن معين والنسائي، وعلي بن المديني، والعجلي، انظر التهذيب: ١/١٠١. وفيه قول أحمد. وقال ابن عدي: "وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره، وعامتها مستقيمة وأرجو أنه من أهل الصدق"، الكامل لابن عدي، ١/٣٩٠. ب- الذين تكلموا فيه: قال العجلي: "بصري ثقة، وكان يرى القدر ولا يتكلم فيه"، معرفة الثقات للعجلي، ١/١٩٩. جـ- حاصل الأقوال فيه: الحاصل أنه ثقة. ولو اتّهِمَ ببدعة القدر، فبدعته مردودة عليه، وروايته مقبولة مادام مِن أهل الصدق والضبط. ١ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ٢/٢٩٩، وانظر العلل ومعرفة الرجال: ٢/٩٦، ٢/٣١٨. ٢ لأن فيه "الكديمي" وهو غير معتمد. ٣ ع إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف صح، أبو إسحاق، الزهري المدني.