من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

عن أنس في الحج، قال ابن معين: "ليس بالقوي""١"، "وقال أبو حاتم: "مضطرب الحديث""٢"""٣"، "وكذا قال الدَّارَقُطْنِيّ"٤"""٥".

١٥٢- "م عه""٦" سهيل بن أبي صالح"٧""٨":

= "ليس بالقوي"، الضعفاء: ٥٢، وفي إحدى نسخ "المغني": "وقد وثقه بعضهم": ١/٢٨٦، وكذا في "الخلاصة: ١٥٦.

قلت: لم أر فيه توثيقًا لأحد في المصادر التي بين يدي.. قال البخاري: "قال ابن معين: سمع السهمي من سنان بن ربيعة بَعد ما خَرفَ"، التاريخ الكبير: ٤/١٦٤.

ب- حاصل الأقوال فيه:

حسب القواعد هو ضعيف يخطيء، واختلط أيضًا، ورواية البخاري له لا تعني الاحتجاج به، لأنه أخرجه مقرونًا، لكن ضعفه محتمل، لأنه من جهة حفظه واختلاطه، والله أعلم.

١ تاريخ ابن معين برواية الدوري، ٤/١٦٥.

٢ الجرح والتعديل: ٤/٢٥٢.

٣ ما بين القوسين ليس في "م".

٤ أي: كما قال ابن معين، وكلام الدارقطني في سؤالات الحاكم له، ٢٢١، رقم ٣٤٦.

٥ ما بين القوسين من "ز" وحدها.

٦ الرمز من "ز".

٧ هذا الاسم ليس في "م"، واختلط فيها أصل ترجمته مع ترجمة الذي قبله، لذلك ما أشرت إلى مخالفتها للنسخ الأخرى.

٨ ع سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني.=