من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

عكرمة فمنكر""١"، وقال أبو حاتم: "لولا أن مالكًا روى عنه لَتُرِك حديثه""٢". وقال ابن عيينة: "كنا نتقى"٣" حديثه""٤". وقال أبو زرعة الرازي: "لين""٥".

١٠٧- "عه" داود بن عبد الله الأَوْدي"٦""٧":

١ الجرح والتعديل: ٣/٤٠٩.

٢ الجرح والتعديل: ٣/٤٠٩، وقبل هذا قوله: "ليس بقوي".

٣ في "م" و"ي": "نبقى".

٤ الجرح والتعديل: ٣/٤٠٩.

٥ الجرح والتعديل: ٣/٤٠٩.

٦ كذا في "م" و"أ" وفي "ي": "الأزدي" وهو تصحيف، وفي "ز" على الصواب. قال الذهَبِيّ في الكاشف: "فيه لين، ووثقه أحمد، ولم يُتْرك" ولم يحكم فيه في الباقي.

٧ عه داود بن عبد الله الأودي -بفتح الهمزة وإسكان الواو- الزعافري -بفتح الزاي والمهملة وكسر الفاء، بعدها راء، نسبة إلى الزعافر بطن من أود -أبو العلاء الكوفي- وهو غير عم عبد الله بن إدريس.

روى عن: الشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الحميري.

روى عنه: زهير بن معاوية، وأبو حمزة السكري، وأبو عوانه، ووكيع وآخرون.

حاصل الأقوال فيه:

الحاصل أنه ثقة انظر التهذيب: ٣/١٩١، وما رأيت فيه طعنًا، وما روي عن ابن معين أنه قال: "ليس بشيء" إنما قاله يريد به شخصًا آخر انظر الميزان: ٢/١٠، والتهذيب: ٣/١٩١ فيبقى فيه توثيقه المروي عنه فيه.