المجروحين لابن حبان ت حمدي

فعلمت أنه كذاب يضع الحديث، فلم أشتغل به، ولكني ذكرته ليعرف اسمه، ولئلا يحتج به مخالف أو موافق في شيء يرويه. ٨٩ - أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان الهاشمي (١) أبو بكر، يعرف بزوج أم موسى، ذهبت إليه بالبصرة في بني مناف، فرأيته يقلب الأخبار، ويهم في الآثار الوهم الفاحش، والقلب الوخش، لا يحل الاحتجاج به بحال، سألته أن يملي علي فأملى علي أحاديث أكثرها مقلوبة، من ذلك. أخبرنا عن محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله، عن ابن عمر، عن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "تَابعُوا بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنهمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنوبَ كَمَا يَنفِي الكيِرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ" (٢). وأخبرنا عن يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ أَرْبِعَةٌ لَعَنْتهُم -لَعَنَهُمُ اللهُ- وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَاب اللَّهِ ﷿، وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ ﷿، وَالمُتَعَزِّزُ بِالجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ مَن أَعَزَّ اللَّهُ وَيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّهُ اللهُ، وَالمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتي مَا حَرَّمَ اللَّهُ" (٣). وبإسناده عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُم فَليَقُلْ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشيطَانَ مَا رَزَقْتَنَا" (٤).

(١) الكامل (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥) والضعفاء والمتروكون (٦١) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (١٩٣) لابن الجوزي ولسان الميزان (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩). (٢) تذكرة الحفاظ (٣٩٠). (٣) تذكرة الحفاظ (١٠٦). (٤) تذكرة الحفاظ (٣٠٤).