============================================================
89 رفع يديه ثم ركبتيه وفى سنن أبى داود وغيره انه قال اذا سجد أحدكم فلا يبرك بروك الجمل ولكن يضع يديه ثم رگبتيه وقد روى ضد ذلك وقيل انه منسوخ والله أعلم * (65) مسيلة} في أقوام يبتدرون الصلاة قبل الناس وقبل تكميل الصفوف ويتخذون لهم مواضع دون الصف فهل يجوز التآخر عن الصف الاول * (66) الجواب} قد ثبت فى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال الاتصفون كما تصف الملائكة عند ربها قال يا رسول الله كيف تصف الملائكة عند ربها قال يسدون الاول فالاول ويتراصون فى الصف وثبت عنه فى الصحيح انه قال لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه فاستهموا عليه وثبت عنه في الصحيح خير صفوف الرجال اولها وشرها آخرها وأمثال ذلك في السنن التي يبين فيها للمصلين ان يتموا الصف الاول ثم الثاني فمن جاء أول الناس وصف في غير الاول فقد خالف الشريعة واذاضم الى ذلك اساءة الصلاة أو فضول الكلام أو مكروهه أو محرمه ونحو ذلك مما يصان المسجدعنه فقد ترك تعظيم الشرائع وخرج عن الحدود المشروعة من طاعة الله وان لم يعتقد نقص ما فعطله ويلتنزم اتباع امر الله الا استحق العقوبة (1) البليفة التي تحمله وأمثاله على أداء ما أمر الله به وترك ما نهى الله عنه والله أعلم (27) مسئلة} فيما يروى عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال أمرت ان اسجد على سبعة اعظم وان لا اكف لى ثوبا ولا شعرا وفى رواية وان لا اكفت لى ثوبا ولا شعرا فماهو الكف وما هو الكفت وهل ظفر الشعر من الكفت الجواب} الكفت الجمع والضم والكف قريب منه وهو منع الشعر والثوب من السجود وينهى الرجل ان يصلى وشعره مفروز فى رأسه أو معقوص وفيه عن النبى صلى الله عليه وسلم مثل الذى يصلى يصلى وهو معقوص كمثل الذى يصلى وهو مكتوف لان المكتوف لا يسجد ثوبه والمعقوص لا يسجد شعره واما الظفر مع ارساله فليس من الكفت والله أعلم (68) مسئلة} فى رجل فقيه عالم خاتم القرآن وبه عذربيده الشمال خلفه من حد الكتف وله اصابع لم وقد قالوا ان الصلاة غير جائزة خلفه (1) فله (ل السحق الشرة كما لاسد لباند (م 12 فتاوى (اول)
صفحة ١٠٩