المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

الثَّانى: إنْ بمعنى لَمْ كقوله تَعالَى: ﴿وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا﴾ (١) ﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ﴾ (٢): أي لم يُمْسِكْهما أحَد، ولم يُمْكِنْكم فيه تَصدِيقُه ﴿مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ﴾ (٣). الثالث: إن بمَعْنَى قَدْ، نَحو قَولِه ﵎: ﴿تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ (٤) ﴿قال: تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾. (٥) ﴿إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ﴾ (٦). الرابع: إن بمعنى إذْ، فذَلِك قَولُه: ﴿وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ (٧). ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ (٨). الخامِسُ: يُخاطِب الكُفّار بذلك، وهو قَولُه تَعالَى: ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ (٩): يَعنِي إن آمَنْتُم. وقَولُه:

(١) سورة فاطر: ٤١. (٢) سورة الأحقاف: ٢٦. (٣) سورة الأنعام: ٦. (٤) سورة الشعراء: ٩٧. (٥) سورة الصّافات: ٥٦. (٦) سورة الأنعام: ١٥٦. (٧) سورة البقرة: ٢٧٨. (٨) سورة آل عمران: ١٣٩. (٩) سورة هود: ٨٦.