المجموع المنصوري الجزء الثاني (القسم الأول)

مسألة [ فيمن ينوي الظلم ولا يتمكن من فعله ]

فيمن ينوي الظلم والعناد ولا يتمكن من ذلك لعذر يحول. هل يكون للنية عليه عقاب كالقول، أم ليس العقاب إلا بالفعل ولا تأثير للنية في ذلك؟

والجواب عن ذلك: إن الأفعال تنقسم إلى: أفعال القلوب، وأفعال الجوارح؛ والتعبد ورد بترك القبيح من الأمرين جميعا، قال الله تعالى : ?إن بعض الظن إثم?[الحجرات:12] وهو من أفعال القلوب فمن نوى فعل الفساد وفعل القبيح ولم يتركه إلا لمانع فإنه يأثم لأجل ذلك، وقد قال النبي : ((الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى))، ولذلك قوله: ((نية المؤمن خير من عمله)) إلى غير ذلك، ولأن اعتقاد الكفر يوجب الخلود في النار بالإجماع وإن لم يفعل العبد شيئا بجوارحه.

صفحة ٣٠٨