مجمع الأمثال

٧٧٣- الثَّيِّبُ عُجَالَةُ الرَّاكِبِ العُجَالة: ما تزوَّده الراكب مما لا تَعَبَ فيه كالتمر والسويق. قال أبو عبيد: يضرب هذا في الحثِّ على الرضا بيَسير الحاجة إذا أعوز جَليلُها.

٧٧٣- ثأْطَةٌ مُدَّتْ بِمَاءٍ الثأطة: الحَمْأة، وإذا أصابها الماء ازدادت رطوبةً وفسادًا. قال أبو عبيد: يضرب هذا للرجل (ويضرب أيضًا للفاسد يقوى بمثله) يشتدُّ موقُه وحُمْقه، يريد بقوله "يشتدّ" يزيد على ما كان من قبل.

٧٧٤- ثَارَ حَابِلُهُمْ عَلَى نَابِلِهِمْ الحابل: صاحب الْحِبَالة، والنابل: صاحب النَّبْل، أي اختلط أمرُهم، ويروى "ثاب" أي أوقدوا الشر إيقادًا، قاله أبو زيد. يضرب في فساد ذَاتِ البَيْنِ وتأريثِ الشر في القوم.

٧٧٥- الثَّوْرُ يَحْمِي أَنْفَهُ بِرَوْقِهِ الرَّوْق: القَوْن. يضرب في الحثِّ على حِفْظ الحَرِيم.

٧٧٦- ثَنَى عَلَى الأَمْرِ رِجْلًا أي قد وَثِقَ بأن ذلك له، وأنه قد أحرزه.

٧٧٧- الثَّكْلَى تُحِبُّ الثَّكْلَى لأنها تَأْتَسِي بها في البُكَاء والْجَزَع.

٧٧٨- ثُلَّ عَرْشُه أي ذهَب عزُّه وساءت حالُه، يقال: ثَلَلْتُ الشيءَ، إذا هدمته وكسرته، قال القتيبي: للعرش ههنا معنيان: أَحَدُهما السريرُ والأسِرَّةُ للملوك، فإذا ثُلَّ عرشُ الملك فقد ذهب عِزُّهُ، والمعنى الآخر البيتُ ينصب من العِيدَان ويُظَلَّل، وجمعه عُرُوش، فإذا كسِرَ عرشُ الرجل فقد هلك وذلَّ.